语文：学习传统语文教育经验，提高作文教学水平(10)

　　我们强调“诗教”的着眼点还在于辞令方面。辞令问题属于口头表达方面，但与作文教学不无关系。现代 说写不分，说得好听，写出来也自然好看。因此我们在学习传统时也不可忽略辞令问题。

　　《论语·子路》载：“子曰‘诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《 寺经》是春秋外交语言的奇葩，以《诗》代言，赋《诗》明志，是春秋外交的一大特色。赋诗在外交场合中的 奥妙处在于以《诗》喻意较之出口直陈更婉转而含蓄，更高雅而传神。同时在外交场合里，双方的政治意向、 政策水平、国际知识、文化修养和个人品德等往往在讽喻中流露出来。从这个意义上说，赋诗乃外交人员素质 的集中表现[20]。郭绍虞也明确指出：辞令渊源于诗。他说：“学诗以后，可以自己运用以委婉其意而善达其 辞，便已很明显的指出辞令渊源于诗了”[21]。

　　辞令渊源于《诗经》，在春秋及其以后的外交活动中有很多的例子。远的且不说，最近正在播放的连续剧 《三国演义》里，“难张温秦宓论天”一节不可忘怀。秦宓连连赋《诗》，“语言清朗，答问如流，满座皆惊 ”；而张温无言以对。孔明恐温羞愧，遂以善言解难，才使来时“自以得志，昂然上殿”的张温灰溜溜地“拜 谢”而去。原来早年的“诗教”有这么大用处。怪不得直到本世纪初年，我国的基础教育还很重视“诗教”呢 。著名新闻记者、作家曹聚仁早年曾将《诗经》通背过九次就是证明。

　　人在交际中离不开诗。古人如此，现代人也常常如此，不过现代人运用诗的面十分宽阔罢了。比如，“文 革”中，王力因发表“王八七”讲话，煽动外交部造反派夺权而致下台，毛泽东与王海容谈及此事时，脱口吟 诵了晚唐诗人罗隐《筹笔驿》诗中的两句：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”对王力倒行逆施，多行不 义而终为历史所抛弃不无嘲弄[22]。鉴于毛主席的身份、地位，赋诗表达自己的态度与观点，要比用现代口语 直陈高明得多。又如，抗日战争期间，日本“帝大”一位讲师到北京访问陈垣，他受帝大老博士的委托，要求 陈先生题几个字，陈题三国魏曹植七步诗以应[23]。真是“以诗喻意较之出口直陈更婉转而含蓄”。