遍游意大利名城。在达芬奇《最后的晚餐》、拉斐尔《雅典派》、波蒂切利的巨幅壁画、米开朗基罗的西斯廷天顶画、提香的《圣母升天》前长久徘徊，不忍离去。

　　该年，徐悲鸿送选的九幅作品全部入选法国国家美展，以精湛的技巧和独特的东方韵味获巨大成功，享誉法国画坛。

　　带着复兴中国绘画的决心，徐悲鸿回到久别的祖国，居上海霞飞坊，参与创办南国艺术学院，以培养“能与时代共痛痒，而又有定见实学的艺术运动人材，以为新时代之先驱。”

　　1928

　　居南京丹凤街，名其居为“应毋庸议斋”。

　　任南国艺术学院美术系主任和南京中央大学艺术系教授。开始创作取材《史记》的大幅油画《田横五百士》。

　　暑假，赴福州作油画《蔡公时被难图》。

　　在上海，与任伯年之女任雨华后人吴仲熊过从颇密，吴仲熊将伯年父女遗作未装裱者数十幅赠与徐悲鸿，为徐悲鸿生平最快意事之一。

　　年底，赴北平担任北平艺术学院院长。

　　1929

　　在北平艺术学院努力进行艺术教学的革新，聘齐白石任该院教授，但遭到保守势力的重重阻挠。作中国画《六朝人诗意》。

　　在美展汇刊上发表文章，推崇和宣传现实主义艺术。

　　应挚友苏州美专校长、著名油画家颜文梁邀请，前往讲学。

　　1930

　　在《良友》杂志发表《悲鸿自述》，以自己的坎坷经历鼓舞有志青年。

　　经过两年时间，完成油画力作《田横五百士》，歌颂“富贵不能淫、威武不能屈”的高风亮节。

　　1931

　　在法国里昂和比利时布鲁塞尔举行徐悲鸿画展。完成大幅中国画《九方皋》，以抒写发掘人才的渴望。

　　到天津南开大学讲学。

　　访杰出的民间艺人--天津泥人张和南昌范振华。撰文《对泥人张感言》，盛赞其高超的技艺，认为他们均可与世界著名的艺术大师相提并论。

　　1932

　　由南京丹凤街迂入傅厚岗六号，取名“危巢”，以经石峪字集联“独持偏见，一意孤行”悬于画室。 作《雄鸡一声天下白》、《沉吟》。

　　与颜文梁举行联合画展。

　　编《画范》，以中外美术佳作供教学参考借鉴。并撰写《新七法》：（一）位置得宜，（二）比例准确，（三）黑白分明，（四）动作或姿态天然，（五）轻重和谐，（六）性格毕现，（七）传神阿睹。

　　1933

　　完成取材《书经》的大幅油画《徯我后》，表现被压迫人民渴求得到解救的迫切心情。为提高中国绘画的国际地位，作赴欧宣传中国艺术的筹备工作。

　　五月至六月，在法国国立外国美术馆举办中国绘画展。徐悲鸿以《九方皋》、《古都回忆》、《颟顸》、《枇杷》、《雄鸡》、《湖畔》、《鸭》、《六朝人诗意》、《水牛》、《庐山五老峰》、《马》、《狮》、《群鹅》、《南京一多》、《猫》，共十五幅作品参展。《古都回忆》一画尤其受到法国报纸的赞美，其柏树被称为"堪与巴比松画派大师卢梭的橡树相媲美"。法国文豪保尔?瓦洛里专门撰文介绍画展，名画家沙巴、倍难尔、德尼、朗杜斯基均参加画展组织委员会，各界著名人士三千人出席了开幕式。应观众要求，展览延长十五天，目录印至三版。法国政府从画展中选购十二幅，于巴黎国立外国美术馆成立中国绘画展室，成为中国绘画在欧洲影响最大之事。画展期间，徐悲鸿为倍难尔作了速写像。