福禄培尔与幼儿教育(5)

　　第五种恩物仍是一个立方体，分成27个相等的小立方体，其中3个再分成一半，另3个分成4等份。这种恩物可使儿童学习几何形体和计数，并配合不同的形体搭建各种东西。

　　第六种恩物还是一个立方体，可以分成27个小立方体，其中许多小立方体再分成更小的部分，如平板、斜角等。为儿童提供了多种多样的几何形体，使他们有更多的配合和思考机会。

　　当儿童将6种恩物都已用尽时，还可以提供第7种恩物，即在一个盒子里装有以上所有的形体。这时幼儿已接近入小学的年龄，他们的创造力和艺术才能已经过训练，并能领悟很多事物，对于各种作业也产生了一定的兴趣。

　　除以上的几种恩物之外，福氏还为儿童提供一些木块可以摆成字母，一些小棍可以摆成直线、模型和图形。用细小的小棍插上泡软了的黄豆，还可以联结成各种形体和建筑物。

　　福禄培尔不主张让儿童用同样的方式重复使用这些材料，他说：“幼儿园最好的游戏是由儿童自己来领导。”

　　五、儿童的园地

　　福禄培尔相信有形的自然物是神的显示，认识自然意味着对神的了解，精细地观察和研究自然物的变化，可以体会到隐藏在内的神的法则。自然物的生长和发展体现了人类和个人的生长和发展，特别适合正在成长着的儿童做对照比较。

　　因此，应当提供机会，使儿童在比较观察的过程中受到足够的教育。“幼儿园的基本含意，应是儿童的园地。”园地和幼儿园的联系也是培养儿童社会性的需要，做为人类一部分的孩子，不仅应当被人们看作是整体的一部分，他本人也必须这样看待自己，并使自己的生活适应这一法则。

　　福氏建议幼儿园的园地应当划分为两个部分，一半为全体儿童，一半为个别儿童。集体的园地包围并保护着个别儿童的小园地。集体的园地又分为田地与花园两个部分。花园可以栽种花卉和蔬菜，田地则可播种各种谷类、豆类、球根的、草本的、生根的植物。个人的小园地可由儿童自己做主，种植个人喜欢的植物，按照植物的生长规律进行照顾和连续的观察。假如不够分配，可以由两个儿童合种一小块地，以培养儿童分享与合作的能力。

　　教师在集体的土地上做种植和栽培的示范，使儿童看到植物由种子逐渐生长、开化、结果的全过程，认识和辨别不同的植物。在夏、秋天，儿童收集种子并保存起来。

　　集体的园地由全体儿童轮流负责，个人的小块地由个人负责并保持整洁。在每样植物的前面插个小木牌，写上植物的名称和孩子的姓名，既有利于儿童识别不同的植物，也便于检查每个儿童的工作。

　　儿童在园地的活动不仅获得整体和部分的一般知识，同时，对于物体、名称、空间、时间及成长质量的好坏等等也有了深刻的印象。在园地中，孩子们还可以体验到真正的社会生活，如整体保护着部分，部分服务于整体；从植物生命的连续性和阶段性看到自己正在成长着的生命；通过简单植物的培养和照顾产生对自然的热爱，增进高尚的道德情感和耐力。

　　小结

　　18世纪末，19世纪初，在欧洲的一些国家，由于产业革命而带来的社会问题，如贫儿、孤儿、流浪儿的问题，促进了婴幼儿的保育和教育机构的设置。然而，除了欧文所建立的学前教育机构外，大都仅仅是为了救济、维护治安、宗教信仰或进行道德的训育，很难算做真正的教育机构。福禄培尔创建了第一个以“幼儿园”命名的学前教育机构，对幼儿教育进行了革新，研究了学前教育的理论、体系和教学方法，培训了大批的幼儿园教师，宣传了幼儿教育的重要意义，是他的重要功绩。他对世界各国的幼儿教育的发展影响很大。