福禄培尔与幼儿教育

　　教育思想与方法

　　一、自由教育

　　福禄培尔的教育观点是在德国谢林和费希特的哲学思想影响下形成起来的。

　　基本思想在于神与人的统一性和完整性，认为整个宇宙是一个球体，这个球体的中心是神，神是无所不在的。神按照自己的形象创造了人，则人亦须摹仿神的创造性来创造事物，造就适合神性的人。他的教育思想包括神性的发展，调和的发展以及人与人之间的社会关系的发展。他以裴斯泰洛齐的“蕴藏在人身中的能力的自我发展”的公式为依据，又加以神秘主义的说明，提出教育的任务应当是唤起和发展蕴藏在人类内部的“神的本源”，培养人原有的神性。

　　福氏认为人的天性是善的，人的本质和倾向也都是善的，从诞生时人类内部的善的本质已处于萌芽的状态。人类的发展就是这种内在的、完善的本质的发展，教育可以助长这种发展。他还说：“在儿童的内部有一个熟睡的个体，应当像植物一样展开而成为完全的成人。”他所依据的一个主要的原则是：一切真正的发展、所有真正的教育，就是一种“自导的过程”，这是“人类文明和前进的要旨”。

　　因此，他相信儿童的自由发展，主张以儿童为中心的自由教育。他说：“教育的教学和训练在根本原则上必须是被动的，顺应的，重在维护方面，而不是命令的、专断的、干涉的。他认为儿童的不良表现是由于他们的真实的、原始的本质和不适当的环境之间的一种“被扰乱了”的关系。

　　对于自由教育的解释，他说，儿童是需要引导和训练的，如果没有合理的引导，他们的幼稚的活动将沦为无目的的游戏，而不是为生活做准备的工作。但是，教育的真正目的则是帮助儿童内部的发展过程，而不是将成人的安排附属于他们的个性。

　　福禄培尔并描绘一个学校的情景：“两天内我在上课时间和课外的愉快的喧嚣中，都未听到出自教师口中的叱责。上课结束后，在全体儿童一起蹦蹦跳跳的最愉快的活动中，丝毫未看到真的不规矩、粗野的、无礼的和一点儿不道德的举动。孩子无论大小，完全是相互平等而自由地生活着和游戏着，看不到受拘束。

　　他们处于教师的监督下，教师们注意着他们的游戏和能力的表现，但教师们始终积极地参加在孩子们的活动之中，他们在游戏的规则面前与孩子完全平等。”

　　福禄培尔的自由主义教育思想是始终一贯的，他的幼儿园便是这种思想的产物。

　　二、人的发展和阶段性的教育