中华传统文化的家庭教育精华(5)
哺乳诗云：
发旺儿童赖乳浆，休将火气血中藏。
莫道孟婆人间少，一灌迷魂天性伤。
第五篇 婴儿教育
（一） 婴儿教之简略
小儿初离襁褓，已有简单的智性，稍解人意，虽不能理解母氏的言语，亦能理会母之意向；母的声音形态虽种种不同，因能察知母为喜为怒为真为伪，是母氏对婴儿施教之初步，须循循善诱，教以义方，务要简单明了，庶可导入正轨。婴儿知识初开尚未发达，有很盛的摹仿形，但是不能分辨善恶，最易染成不良的习惯。所以对于教言教行的方面，不可忽略的，务要养成礼让的美德，真诚的习惯，切不可娇生惯养的，放纵他任意任性的。可是做父母的，都是深爱自己的子女，对于他们的教养，更当关心，不但是关系家庭将来的兴替，因为他是第二代国民，关系国的方面也甚巨。所以这教养的问题，尤其是重要。有句俗语“教子婴孩，教媳初来”，这话确实有道理。有位教育家把小孩比作一棵小树，说“这树在生长的时候，一任其便，而不加以扶植，修理标本，这株树是很难望其将来成为栋梁之材的”，对于婴儿的教育，亦正如此。为父母者对于婴儿的教育，最好要有相当的规律，给与小儿良好的印像，教以正当的理智，造成将来有为的青年。
（二） 婴儿教之弊害
道德会讲演比例说“小孩像座小庙似的，给他装什么像，就叫什么庙。”这也有道理。可是常见给装神的少，装鬼的多。已往习俗的弊病，教给小孩很多不良的故事，不合乎教育，都是近乎习性秉性的：什么抽鼻啦、挤眼啦、摇头啦、挠手啦、咬牙啦、发狠啦、按指门飞啦，等等。这些故事实影响婴儿的性，是弊病之一也。
每见儿哭，母氏欲止哭声无术，常用恐吓之法，狼来啦、虎来啦、鬼来啦、妖精来啦，各种怪异的诳语，恐有惊破儿之胆识，尤能感受惊悸之症，且与神经、知识、发育、大有关碍。是弊病之二也。
或者有用哄骗之法：孩呀莫哭，娘与你作饼吃，妈与你买饽吃，久之儿知受骗，哇的一声，大哭而特哭，再说作饼买饽，儿绝不相信。此种诳语，不但对小儿失信，且能导儿说谎，为父母者，何不察之。是弊病之三也。给小儿用以上这几种作剧，是最坏的恶习，若不戒除而改善之，与小儿有莫大之影响。还有最劣的习惯，是教小儿学骂人，曾见夫妇闲居无事的时候，拿小儿作取乐的消遣品，叫小儿骂他爹；他爹也不明白教育，心反喜欢，于是高起兴来，连向就教给小儿骂他妈。那小孩才学说话时，就给他装个忤逆的印像，正是不孝之始；若稍渐长，再加溺爱偏疼，这小儿将来虽然不能打爹骂娘，可也能气你个发昏，还想成个好人，是不能的。我们很好的孩子，何不引上正路向上发展，为什么偏向坏里教呢？
婴儿的心性是洁白的，比如白绫似的，往上染什么色，就成什么色，一经染上了色，就难去掉。所以教之善则善，教之恶则恶：“少年与天性习惯成自然”，随父母为转移。关于婴儿的德、智、体三育，都要教之以道，育之以德。婴儿接受大人的提示，必要摹仿效法，如若教他见人鞠躬行礼，请安问候，给儿种孝悌之因，礼义的印像：例如将要给儿食物或与饼果，提示说这是你父亲买的，或者祖父母买的，教小儿知感恩，次行礼，然后再吃，。教育婴儿需用感化法，勿说怪妄不经之语，勿说欺谎诳骗之言；教言教行，学诚学信，尚礼尚让，最好是父母以身作则，使儿效法，养成良善之德行，为立身之大本，有后望焉。
婴儿教育诗云：
常言教子在婴孩，学礼学仁莫学乖。
装上何神即和庙，就他知识未曾开。
第六篇儿童教育
（一） 儿童教育之重要
现在的儿童，就是将来国家社会上的中坚分子，所以现代的文明国家，对于儿童教育，都极端的重视。与儿童有密切关系的，当然是家庭，尤其是儿童的父母。教育儿童的观点，映照两个时期，由二三周岁至七八岁，是完全受家庭教育时期；自七八岁至十三四岁，是受学校教育时期。一般人往往以为把儿童送入学校，就以为尽了教育责任，其实自儿童之初生以来至于成人，儿的父母永久不能卸却其责任的，尤其是于儿童入学校之后，更当注意，还得以家庭教育补救学校缺漏与不及。
论到儿童教育已往的积习，也就是“溺爱”与“管束”而已。溺爱的任随儿童放纵，管束的无非是打骂相加，何尝是教育？因此诗书门第的儿童多是文绉绉的懦弱，普通人家的儿童，便是打街骂道，养成一些哭闹的坏脾气；而贫苦人家的儿童，便造成了个小流氓小无赖，这种现象，可谓不良之甚，可怕极了！
一般的父母，对于儿童多不知怎样去教育，而却也不加研究。所云儿童教育者，不过是加以毒打恶骂的则斥，俗言“棍头出孝子，恩养无义儿”，这样不但不易改善儿童的恶习，或竟致使儿童趋于极端无赖也未可知。
（二） 儿童体育之向上
教育儿童，不在贫富贵贱，是要做父母的尽其教育的责任，注意儿童的言行动作。因他尚缺乏自觉之目的，如有错处要切实指教，怎样是对的，怎样是不对的，或是好的，或是不好的，这样自然被你导入正轨向上发展。
例如遇物件便敲击，便玩弄，便撕破，便抛掷，这是儿童的好动性，也是身心发育天然的表现；要加压制，则他的肉体充盛能力，无地发泄，是最容易发现疾病的。儿童的性情多好聚群，在一起玩耍，有时便会打骂起来，常常惹起大人们的纷争，要防止与不良儿童的交游，勿进邪僻处所，以免受恶习惯的熏染。古时孟母三迁教子，正为防止恶习。有时不免染成不良的恶习，必得用苦心来矫正。儿童的恶习中，常犯的是骂人和说谎，若不早日矫正过来，对于儿童的将来，实有莫大的影响。
