胎教故事：湘潭之美在山水(3)

　　曰诛董卓、靖洪杨、建新中国也。东汉末年，董卓擅权害民，天下人共诛之，而最先来者就是余邑之人。《三国志·吴书·孙破虏讨逆传第一》载：“灵帝崩，卓擅朝政，横恣京城。诸州郡并兴义兵，欲以讨卓。坚以举兵······进兵讨卓。”唐人吕温《题阳人城》亦诗云：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”明确纪录长沙太守孙坚率子弟兵起兵讨伐汉贼董卓之事。秦时分天下为三十六郡，长沙郡治设湘县，汉时长沙郡辖十三县，其九为湘南县，县治设石潭。湘县、湘南县乃余邑湘潭县之前身也，辖今湘潭、湘乡及长沙大部。秦汉时，长沙郡尚未开化，山水阻绝，道路崎岖，募兵不易，当就近招之，长沙子弟兵大部是湘潭子弟兵也。故“长沙子弟最先来”即“湘潭子弟最先来” 也。三国英雄殊多，诛董卓端赖湘潭子弟，岂不令人叹哉。此余邑湘潭第一次匡中华于正道也。咸丰元年，洪秀全、杨秀清举事金田，咸丰四年太平军兵锋直指湖南，曾湘乡奉命率团练以御之。湘军与太平军鏖战长沙、湘潭。靖港水战，湘军大败，湘乡愤而投水，幸得随从救起。马坡陆战，湘军十战十胜，捷报传来，军威大振，湘军从此纵横天下。

　　或问，同是湘军，同在湖南战场，为何长沙大败而湘潭大胜。盖余邑之人忠义绝伦，箪食壶浆，荷锄举耜以助湘军也。或又问，清廷腐败，太平军乃农民起义军，湘潭人何良莠不分。答曰，太平军亦非真农民起义军也，其入湘潭，烧杀抢掠奸无恶不作。《湘潭县志》载“贼纵火烧九总、十总及锦弯等处，责民户财物。”更兼时有二女不屈太平军淫威，投雨湖自尽，湘潭人由是激愤而助官军也。湘潭一战，太平军从此不敢染指湖南矣。史轮如珠，着力即改。

　　可曰，无湘潭人相助，则无湘潭大捷，无湘潭大捷，则无湘军，无湘军，则无同治中兴，无同治中兴，则中国近代史将重写矣。有近代史研究者曰，太平军定都天京后，如能远离安逸，重兵北伐，或清朝早亡矣。余谓不然。太平军不能征服湘潭，焉能征服湖南，不能征服湖南，又焉能拥有中国。有湘潭在，即有湖南在，有湖南在，即有中国在，信非虚言也。此余邑湘潭第二次匡中华于正道也。十九世纪末二十世纪初，神州大地乌天黑暗，风雨飘摇。列强瓜分豆剖，人民水深火热。云蔽日昏，树遮路渺。余邑毛泽东慨然以布衣之身担当天下之任，指点江山，激扬文字，上下求索。坚信星星之火，终成燎原之势。驱日寇，伏蒋帮，二万五千里何足惧哉；傲美帝，羞苏俄，原子弹亦纸老虎也。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”狮吼龙吟，别开华夏新局面。此余邑湘潭第三次匡中华于正道也。湘潭一邑，中华一国，一邑何其小，一国何其大，以一邑之小而匡一国之大，一而再，再而三，湘潭人物岂不异乎。余邑湘潭人物乃真人物也，故曰湘潭之美在人物。

　　山水美，文化美，人物美。一域之地，有一美即不易，三美兼而有之者，鲜矣。余邑湘潭，三美兼有，难能也。故曰湘潭美。