弟子规礼仪之礼在生活中的运用(12)

　　再来礼是因为什么而做的？礼缘情而作。因为我们人类有七情五欲，喜怒哀惧爱恶欲，财色名食睡，我们都有这些情感，都有一些性格脾气，还有一些欲望。礼就是因为我们人类有这些情愫、这些情感，才会制礼作乐，如何让我们的七情五欲能够适可而止，不要让它过分。孔老夫子有两个学生，一个是子游，一个叫有子，两个学生有一天他们就走在到街上，走在街上突然看到一个小孩和父母走丢了，走丢之后就在那里使劲哭，哭得很厉害。哭得很厉害之后就在那里又跺脚又喊，当时有子就讲，他说你看一个小孩子和父母走散之后，都会哭成这个样子，在我们的丧礼当中，我就发现丧礼的规定不合人情，丧礼你看哭的时候只能够三踊。我们如果读过《孝经》，就知道“擗踊哭泣”，踊是什么意思？我曾经看过《孔子传》，《孔子传》我们看到为死者来送丧，就看到有这样一个行为，就是哭的时候一定什么？这么跺三下脚。在丧礼当中哭泣就是三踊，一踊是跺三下脚，三踊就是跺九下，这是一个规定，完了之后就不能再跺。所以当时有子他说这样太不合理，失去父母的感情，远远要超过什么？远远要超过今天一个孩子，丢失父母的那样的心情，怎么可以让人家节哀顺变，让人家要止住这种悲伤？应该让他尽情的去怎么样？去把他思念亲人的那分情感让它宣泄出来，不要去管他。他说所以我要把丧礼当中踊的部分，我要把它修改。

　　当时子游就讲“此戎狄之道也”，什么意思？戎狄它是指当时的边疆少数民族，边疆的少数民族他的文化还没有进化，对礼乐还没有开始薰习。他说这样不合适，礼道则不是这样，假如一个人他失去了亲人，失去亲人很难过，如果我们又没有去劝他，那他可能就会哭得怎么样？甚至哭死过去。他说一个人刚刚离开这个世上，这个丧礼还没有举行完，一个人又因为过度的悲伤，又怎么样？又可能会丧失生命，那这样的话，是死者愿意看到的吗？所以假如我们读过《孝经》，我们应该知道“三日而食，教民无以死伤生”。就是你哭泣死去的亲人，你可以三天不吃饭，但是三天之后一定要怎么样？要吃饭，不能不吃饭。这样你就真正对得起已经往生、已经过世的亲人，因为我们的身体发肤受之父母，不敢毁伤，《弟子规》也告诉我们，“身有伤，贻亲忧”，所以他说不可以这样。