弟子规礼仪之礼在生活中的运用(6)

　　有一年孔老夫子当了中都宰，中都是一个地区名，中都宰就相当於他当了中都的市长。当了这个市长之后，中都当时的整个民风不是很好，因为人们做生意都有欺行诈市的行为。比方说明天要到集市上牵著羊去买卖，头一天晚上，就在羊的草里头掺很多的盐，让这羊来吃。羊在头一天晚上吃了很咸的草之后，你们猜有没有给它水喝？没有给它水喝。到了第二天早晨给它大量的喝水，因为它很渴就拼命的喝水。喝了水之后肚子涨得就怎么样？很鼓。就好像我们今天也有很多的商人，做一些违背道德，欺骗老百姓的事情，做一些造假的东西。当时出现这样的状况，孔老夫子看到之后，他就用礼和乐来治理中都，治理了整整一年，这个中都的城市发生了天翻地覆的变化。在史书上的记载是什么？“男女别途，路不拾遗，夜不闭户”，呈现出一片大同世界的景象。当时孔老夫子做出了一个表率、榜样，各个诸侯国的国君他们都怎么样？纷纷派使者到中都这个地方，来参观、来学习。

　　我们看到《孝经》当中，就写了这么两句话，“移风易俗，莫善於乐；安上治民，莫善於礼”。告诉我们一个地区、一个国家、一个民族，要有良善的民风、厚道的人心要靠什么？靠善的音乐，靠德音雅乐来启发、来教化人心。我们在第一天的时候，已经参加了一场靳老师的音乐课，我相信我们在音乐的带动，这些健康积极向上的，表述孝悌忠信、礼义廉耻的歌，让我们听了之后，我们的内心都受到非常大的震撼，受到很好的启发，这就是音乐的作用。乐者内也，礼者外也，礼乐它所产生对我们人的教化作用，是不一样的。再来安上治民，莫善於礼，就是一个国家从上到下，整个国家要有秩序，人民能够守规矩、守秩序，敦伦尽分要靠什么？要靠礼来治理国家。所以我们说安上治民莫善於礼，这就是礼乐它起到教化的作用。

　　这个礼和乐，它是不是我们的古人，或者我们的祖先根据自己的想像，编订一套这些规则？不是的。我们的圣人他是察顺天地，合乎人情，是因为察顺天地宇宙自然的法则而制礼作乐，不是随随便便去做的，所以礼是什么？礼是合乎我们的性德，礼本乎天性。在《礼记．乐记》当中就讲到“礼者天地之序也，序故群物皆别”。什么意思？礼是天地的秩序，礼者天地之序也，秩序的序；序故群物皆别，就是天地之间有了秩序，这些万物才能够区分开来。比方说我们看到天空中的日月星辰运行不悖，大地上的山海平原高下相易。我们又看到四季春夏秋冬，也是生生不息的在运转，比方说我们看到一年有多少个月？有十二个月。一年有多少个节气？二十四个节气。一个月有多长时间？二十八到三十一天，有没有我们在座的企业家说，今年我的任务完不成，我们今年把这一年定成十四个月行不行？那可能就乱套了。你看这就是天地的秩序，比方说我们这一天有多少个小时？二十四个小时。二十四个小时有多少个时辰？十二个时辰，对！假如你看我们今天一下睡觉睡到早晨五点，这里天都没有亮，完了到了七点还没有亮，我们就说我的表是不是出问题？结果到了九点、十点都没有亮，我们可能就开始紧张，这就代表什么？天地失去了它的秩序。