弟子规礼仪之礼在生活中的运用(2)

　　“不如积阴德於冥冥之中，以为子孙长久之计”，不如我们做父母的、做长辈的能够断恶修善，敦伦尽分，在这个社会上做个善人、做个好人，能够为儿女、为社会大众做好的示范和榜样，用这种德行去庇荫我们的子孙后代，这就是今人和古人之间，非常大的一个差异。包括林则徐先生曾经也讲过，“子孙不如我，留钱做什么，子孙若如我，留钱做什么”，这两句话很有味道，我们可以慢慢的去体会。接下来他又讲到，“贤则多财损其智，愚则多财益其过”，如果我们的儿女是很贤良，你给他很多的钱，那自然而然会让他丧失这种志气，失去人生的这种志向。假如他又很愚鲁的话，我们又给他很多钱，可能就会让他增加更多的过失。所以我们古人的这些教诲，的确给我们今天的人生带来非常重要的启发。

　　刚才讲到诗礼，而这个诗，不是我们今天讲的律诗、散文诗等等，诸如许多的诗词歌赋。它指的是我们中国古代，最早的一本《诗经》，诗歌的总集，也是夫子删诗书定礼乐，三百零五篇的《诗经》，也是十三经其中的一经。而《诗经》它里面的内容纯正健康，感情又真挚，完全它表述的都是孝悌忠信、礼义廉耻，这些做人的道理。我也没有读过很多的《诗经》，像其中有一篇“蓼莪篇”，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳，蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我劳瘁”。你看当我们念到这样的一首诗，我们的内心就受到非常大的启发，我们的良心、孝心，可能就会得到了一种唤醒，我们就会生起对父母的感恩之情，就会体恤到父母的那分养育儿女的不易。所以我们看到《诗经》当中的内容，完全都是教我们孝道、悌道，这些做人的道理。《论语》当中就讲到，“诗三百，一言以敝之，曰思无邪”。诗有三百首用一句话来概括，就是没有任何污染我们心灵的东西。所以古人就讲到，“温柔敦厚诗之教也”，就是我们一个人温柔敦厚的性情、品格，透过读《诗经》，就可以得到这样的一个培养。