清时期顺治帝福临对传教士、名僧的优遇和敬重

　　福临对天主教、佛教发生了浓厚的兴趣，使之在他的政治活动中产生了不可估量的影响。

　　对汤若望的优遇

　　福临亲政初期即认识了天主教耶稣会士汤若望。汤若望（1592 鈥�1666），德国人。明万历末年到中国传教。他以通晓天文、历法、数学、机械等学，受到欢迎。入清后更受重视，多尔衮命其修历法、编鈥準毕芾�鈥潱�掌钦天监监印。顺治二年（1645）加太常寺少卿衔，成为正四品的清朝职官。福临亲政后，汤若望的地位迅速提高，当年即被封为通议大夫、太常寺卿，十年三月赐名 鈥溚ㄐ�教师鈥潱�十二年授为通政使，十五年诰封光禄大夫，秩为正一品。这完全是福临重视信任的结果。最初，福临因母亲孝庄文皇后称汤若望为义父，而称其为 鈥溌攴ㄢ�潱�即汉语爷爷之意。在频频的接触中，福临深为汤若望渊博的学识与高尚的品德所折服。对各种知识都感兴趣而又好学的福临，向汤若望请教有关天文历算、社会人生等各种问题，他总是以获得新鲜的知识而感到惬意，并愈加尊敬汤若望。他下令汤若望见他时免除跪拜，并屡加厚赐。福临常常召汤若望至宫中，往往谈至深夜，最后鈥溍�四位或六位青年贵胄护送他到家鈥潱�并一再嘱咐其小心护送。福临还多次亲临汤若望住宅，鈥溩鹘铣ぶ�晤谈鈥潱�仅顺治十三、十四两年间就达二十四次。德国人在考察了当时的情况后说鈥溁实矍椎矫裾�，这是非常稀少的事件鈥潯３�此之外，这两年间福临鈥溄鲇幸淮纬龉�拜访一位皇叔于其府邸之中鈥潯�

　　汤若望在福临的心目中威信最高，福临对他几乎达到了言听计从的地步。汤若望也确实在福临的政治生涯中发挥了不小的积极作用。福临有一种鈥溁鹆壹北┾�澋钠⑵�，易动肝火而不顾一切。作为封建帝王，有时鈥溗�略一暗示，就足够把进谏者的性命毁灭了鈥潯５笔背�中所有人对此都无能为力，而鈥溛ǘ捞廊敉�有胆量和威望，他不顾一切，敢向皇帝指示皇帝所应走的道路鈥潯５笔钡暮捍蟪脊ǘ︽芷兰厶廊敉�说，他鈥湺檬闭�之得失，必手书以密陈。于凡修身事天，展亲笃旧，恤兵勤民，用贤纳谏，下宽大之令，慎刑狱之威，盘固人心，镞厉士气，随时匡建，知无不言。鈥澱馐撬荡由�活到政治等各个方面都向福临提出建议。而更有甚者鈥溎酥亮宰柘嗳纾�表抗韩愈，抵触忌讳，罔慑震霆，微闻拂耳，终谐纳牖。最后则直陈万世之大计，更为举朝所难言鈥潯Ｊ翟谑枪毕拙薮蟆Ｋ�曾向福临上三百余封奏帖，福临特鈥溠≡褚慌�，藏皇帝个人文书库的另一格，在出宫游猎时，携带身边，以便阅读鈥潯４游禾氐摹短廊敉�传》中，人们可知，顺治九年当五世达赖来朝时，谏阻福临出边往迎的，就有汤若望。那时他鈥溙厣弦缓艹さ内墒椋�并且又亲自向皇帝面奏鈥潱�而终于产生作用。还有一次，汤若望鈥溙�说有五位悉属汉人部中高级官吏，被判决发往满洲极边充军鈥潱�他鈥湹鞘本腿ハ蚧噬锨疤嫠�们求恩鈥潯＝峁�又发生作用，五人鈥溇贡簧饷忖�潯Ｋ持问�六年，郑成功、张煌言海上抗清联军打进长江，攻到南京城下。当消息传至北京后，福临完全失去了镇静的态度，他初欲退走东北，经母亲斥责，继又宣称率兵亲征，随之暴怒起来，拔出宝剑砍碎御案，表示决不动摇，并在各个城门贴出布告。他不听任何劝阻，若果真如此，后果将不堪设想，因而引起极大恐慌。奶母前来劝阻，他也要劈砍。在此危急时刻，束手无策的鈥湼髑淄酢⒏鞑砍己托矶喙倮簦�列为一长队，到若望馆中，迫切地请求他援助鈥潯Ｗ詈筇廊敉�同同伴商计一下，写一封奏疏亲自递给福临，鈥湹鞘被实鄣浊榈骶妥�变过来鈥潱�于是罢出征之论。而福临在逝世前立三子玄烨为皇太子为帝位的继承人，也是采纳汤若望建议的结果。他提出玄烨已经出过天花，再不会被鈥溦庵挚煽植赖牟≈⑩�澦�伤害，当然这是最有说服力的（因为清初进入中原的少数民族最害怕天花这种病症）。这就是所谓鈥溨背峦蚴乐�大计鈥澋哪谌菟�在。后来福临由于完全被和尚所包围，才与汤若望有所疏远，但对其始终怀尊敬信任之情。

　　佛教的影响

　　福临是从顺治十四年开始接触和尚，并立即被其包围，成为佛教信徒的，这深刻地影响了他的生活道路。

　　这年深秋，福临驾幸南海子，在太监的怂恿下幸海会寺，见到了临济宗龙池派和尚憨璞性聪，与语甚觉投契，因对佛教产生了兴趣，遂于十月四日于南苑万善殿召见憨璞，以后又不断召见，详细询问佛教界的耆旧。他得悉龙池派内许多著名和尚的情形，心向往之。十五年九月，福临遣使赴江南湖州报恩寺召名僧玉林琇来京，玉林琇清高自持，多次辞谢不应召，使者不许，最后才于次年二月勉强入京面帝。福临尽管曾对玉林琇的怠慢耿耿于怀，但会面后对这位禅宗和尚却完全折服了。他当即封其为鈥湸缶蹯�师鈥潱�并以禅门师长礼待玉林琇，自称弟子，请其起法名。玉林琇不敢起而再三推辞，福临不许，并鈥溡�用丑些的字眼鈥潯Ｓ窳脂L书十余字进览，福临自选鈥湷这�澴郑�下用龙池派中的鈥溞锈�澴郑�即法名行痴。于是福临又自号鈥湷盏廊蒜�潱�以后钤章还有鈥湷疽�道人鈥潯⑩�溊廖题�潯⑩�溙�和主人鈥潯⑩�溙逶�斋主人鈥澋取４哟耍�凡请玉林琇说戒或致信札，福临均称弟子某某。玉林琇住万善殿凡两个月，多蒙对问。他是一位谙通世故的和尚，鈥溣锊患肮沤裾�治得失、人物臧否，惟以第一义谛启沃圣心，鈥溇�不接触实际，尽为谈禅谈玄，这与汤若望迥然不同。但这些却使这位日理万机已弄得疲惫不堪的年轻皇帝感到慰藉，于是福临对佛教的信仰愈加虔诚，盼识更多名僧之心亦愈加迫切。四月，玉林琇请求回还，福临赐黄衣、银印，遣官送归，并令使者召玉林琇弟子茆溪行森至京。就在封玉林琇的同时，福临又封憨璞聪为明觉禅师。由于憨璞聪的推荐，福临在玉林琇离京前一月即闰三月遣使往浙江宁波天童寺召龙池派另一位名僧木陈道忞进京。这年七月茆溪行森应召到京。福临是从玉林琇语录中发现茆溪行森偈语最好，特指名召来。福临在万善殿接见茆溪森，问答佛法过程中，福临不断地鈥湹闶壮粕柒�潱�而大慰平生。九月，木陈道忞携其弟子旅庵本月、山晓本皙等到京。

　　木陈忞的到来使福临对佛教的信仰达到了一个新的高度。这时龙池派中的许多名僧大都云集京师，除上述外，其中还有木陈忞弟子天岸本升、玉林琇弟子慧枢行地、骨岩行峰、木陈忞侄孙玄水超杲等。福临不时召见问对，在众多僧人的包围下，福临陶醉在佛家意境之中，木陈忞知识渊博，才华横溢，能言善辩，词锋犀利，深得福临激赏、敬重，到京不久，便被封为弘觉禅师，受到优礼。他不时被福临召入内廷，福临对他说：鈥溤咐虾蜕形鹨蕴熳邮与蓿�当如门弟子旅庵相待。鈥澞境聫氩唤鲆愿呱畹姆鹧г煲韪�以其特有的深厚文化功底，使福临倾倒。这是二十岁刚刚出头的天子与年过花甲的老和尚的忘年之交，但福临丝毫没有因年岁差距带来的思想交流的隔阂之感。木陈忞把谈诗谈艺谈禅融为一体，妙趣横生，福临最愿与之交谈，心情也最为舒畅。他与木陈忞接触中无所不谈，无拘无束，显示了这位青年天子的博学与多才多艺。

　　福临曾与木陈忞谈论古今词赋，他说：鈥湸嗜绯�骚，赋如司马相如，皆所谓开天辟地之文。至若宋臣苏轼前后赤壁赋，则又独出机杼，别成一调，尤为精妙。老和尚看这两篇前后孰优？鈥澔卮鹚担衡�湻乔捌�之游神道妙，无由知后篇之寓意深长。前赋即后赋，难置优劣也。鈥澑Ａ偎担衡�溊虾蜕新鄣眉�当。鈥澯谑堑奔幢乘幸槐椤肚俺啾诟场罚�接着，福临又说：鈥溄�朝无文字，惟陶潜归去来辞独佳。鈥澦蛋沼直乘幸槐椤＝幼潘�背诵《离骚》。福临不仅熟知《西厢记》，还对木陈忞说：鈥溛飨嵋嘤心媳钡髦�不同。鈥澘杉�，他对当时的文学作品还很有自己的见解。他对木陈忞评论《红拂记》说：鈥満旆鞔拭疃�道白不佳。鈥︹�Σ缓嫌盟牧�词，反觉头巾气，使人听之生趣索然矣。鈥澑Ａ俸芰私庖埠芄匦牡笔蔽奶城樾危�他曾说江南的慎交社鈥溈晌郊�盛，前状元孙承恩亦慎交社中人也鈥潯Ｋ�特别赏识当时的文学家尤侗，并多次向木陈忞询问尤侗情况。他称赞尤侗鈥溂�善作文字。鈥澮�人拿来尤侗的近作，鈥溓准优�点鈥潱�鈥湷撇抛诱咴兮�潯Ｋ�更要求取来 鈥溔�帙，置案头披阅鈥潯Ｋ�还将极富文彩的《讨蚤檄》一文展示给翰林院学士们说：鈥湸似嫖囊病ｂ�澦�对尤侗所著的骚体赋鈥溡娑炼�善之。令梨园子弟播之管弦为宫中雅乐，以为清平调比之也鈥潯８Ａ俸芡�情尤侗的遭遇，鈥溙酒洳鸥卟坏冢�屈居下僚，复为上官论斥鈥潱�并当木陈忞面表示准备鈥溸�升鈥澦�。福临还欣赏当时的文学批评家金圣叹。他问木陈忞说：鈥溗罩萦懈鼋鹑舨桑�老和尚可知其人么？鈥澔卮鹚担衡�溛庞懈鼋鹗ヌ荆�未知是否？鈥澑Ａ偎担衡�溦�是其人。他曾批评西厢、水浒传，议论尽有遐思，未免太生穿凿，想是才高而见僻者。鈥澞境聫胗炙担衡�溣朊鞒�李贽同一派头耳。鈥�

　　福临对木陈忞的书法十分欣赏，他说：鈥滊藜�喜老和尚书法。鈥澱馐切市氏�惺惺。其实福临既擅长书法又善于绘画，且很有造诣。他书法学钟、王、颜、欧，鈥湵适品啥�鈥潱�而鈥溕剿�小幅，写林峦向背水石明晦之状，真得宋元人三昧鈥潯Ｄ境聫氲钠兰凼氢�湷亓俳�帖，画仿元人，莫不汲幽造玄，深臻大妙鈥潯８Ａ僭阝�溚蚣钢�余，游戏翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣鈥潯ｂ�溍客即蟪枷褚源椭�，群服天纵之能。鈥澖觥短焱�寺志》所载他赐给木陈忞等人的书法绘画藏于天童寺的，就达二十余卷轴。

　　木陈忞的子弟们均多才多艺，机锋敏捷。一日福临与木陈忞共同欣赏尤侗以《西厢记》情节所作的一篇制义文：《怎当他临去秋波那一转》。福临看到兴致高昂之时忽然合起书卷来说：鈥溓肜虾蜕邢隆ｂ�澞境聫胨担衡�湶皇巧缴�境界。鈥澱馐碧彀渡�首座在席，福临便说：鈥溙彀逗稳纾库�澨彀渡�说：鈥湶环缌鞔σ卜缌鳌ｂ�澦档酶Ａ俅笮Α８Ａ俅屿�宗和尚处找到了更多的共同语言，和尚们也以自己的思想影响着福临。上行下效，此时宫中众多的太监、宫女乃致嫔妃也纷纷奉佛。其中包括福临最宠爱的董妃和太监吴良辅。在僧徒的包围中，福临萌生了出家的念头，他对木陈忞说：鈥滊尴肭吧淼娜肥巧�，今常到寺，见僧家明窗净几，辄低回不能去。鈥濃�溔舴腔侍�后一人挂念，便可随老和尚出家去。鈥澋�木陈忞却不同意，并劝他鈥湵３止�土，保卫生民，不厌拖泥带水，行诸大悲大愿之行鈥潱�告诫他只有鈥溝值弁跎礅�澆拍茆�湽庋锓ɑ�鈥潱�请他鈥溚蛭鹈壬�此念鈥潯８Ａ俳邮芰恕Ｄ境聫朐诰┌烁鲈拢�于十七年五月告辞南还，福临非常留恋，请其留下弟子以早晚说话，木陈忞遂留旅庵月与山晓皙住持善果、隆安两寺。福临特书鈥溇捶疴�澚礁龃笞旨盎嫔剿�、蒲桃画各一幅赐赠。十五日道忞离京南下。木陈忞离去后，福临念念不忘，当年又两次遣官专程探问。是冬他又亲自书赠唐诗人岑参诗一首，诗云：鈥湺捶孔蛞勾悍缙穑�遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。鈥澩�依恋之情跃然纸上。木陈忞去后，七月福临再召玉林琇进京。福临已完全离不开和尚，和尚们一直影响着他的生活，直到最后。