《朱子语类》卷一百三十 本朝四（下）(4)

　　子由古史论，前后大概多相背驰，亦有引证不著。是他老来精神短，做这物事，都忘前失后了。〔淳〕

　　近见苏子由语录，大抵与古史相出入。它也说要"一以贯之"，但是他说得别。他只是守那一，说万事都在一，淳录有"外"字。然而又不把一去贯。说一又别是一个物事模样。〔义刚〕

　　因说栾城集，曰："旧时看他议论亦好。近日看他文字，煞有害处。如刘原父高才傲物，子由与他书，劝之谦逊下人，此意甚好。其间却云：'天下以吾辩而以辩乘我，以吾巧而以巧困我，不如以拙养巧，以讷养辩。'如此，则是怕人来困我，故卑以下之，此大段害事。如东坡作刑赏忠厚之至论，却说'惧刑赏不足以胜天下之善恶，故举而归之仁'。如此，则仁只是个鹘突无理会底物事，故又谓'仁可过，义不可过'。大抵今人读书不子细，此两句却缘'疑'字上面生许多道理。若是无疑，罪须是罚，功须是赏，何须更如此？"或曰："此病原起於老苏。"曰："看老苏六经论，则是圣人全是以术欺天下也。子由晚年作待月轩记，想他大段自说见得道理高，而今看得甚可笑！如说轩是人身，月是人性，则是先生下一个人身，却外面寻个性来合凑著，成甚义理！"〔雉〕

　　子由深，有物。作颍滨遗老传，自言件件做得是。如拔用杨畏来之邵等事，皆不载了。当时有"杨三变""两来"之号。门下侍郎甚近宰相，范忠宣苏子容辈在其下。杨攻去一人，当子由做，不做，又自其下用一人；杨又攻去一人，子由当做，又不做，又自其下拔一人。凡数番如此，皆不做。杨曰："苏不足与矣。"遂攻之。来亦攻之。二人前攻人，皆受其风旨也。后来居颍昌，全不敢见一客。一乡人自蜀特来谒之，不见。候数日，不见。一日，见在亭子上，直突入。子由无避处了，见之。云："公何故如此？"云："某特来见。"云："可少候，待某好出来相见。"归，不出矣。〔扬〕

　　刘大谏与刘草堂言，子瞻却只是如此。子由可畏，谪居全不见人。一日，蔡京党中有一人来见子由，遂先寻得京旧常贺生日一诗，与诸小孙先去见人处嬉看。及请其人相见，诸孙曳之满地。子由急自取之，曰："某罪废，莫带累他元长去！"京自此甚畏之。〔扬〕