《朱子语类》卷一百三十 本朝四（下）(16)

　　昔人尝问尹和靖："世难如此，孰可以当之者？"尹曰："种师道可。"曰："将则可矣，孰可以相？"久之，曰："亦只令师道做，也好。"一日，召师道来，全不能言，遂不用。许翰时为谏议，为徽宗言："当今之世，岂可令闲而不用？"上曰："种老，不堪用矣。卿可自见种问之，如何？"往见之，种亦不言。许曰"上令某问公，公无以某为书生。某以为今日之兵"云云，要从其去而击之意。种方应，谓彼云云。"今不可击，候其过河击之。"许为上备言其意，方用之。种，关西人，其性寡默，与中朝士大夫不合。一日因对，渊圣曰："朕已与和矣。"种於此，全不能有所论，但曰："臣以甲兵之事事陛下，其他非臣所与闻。"〔扬〕

　　"靖康之祸，纵元城了翁诸人在，亦了不得。"伯谟曰："心腹溃了！"〔道夫〕

　　问："靖康之祸，若得前辈者一二人，莫可主张否？"曰："也难主张。胡文定谓龟山云：'当时若早用其言，也须救得一半。'说得极公道。"〔道夫〕

　　天下不可谓之无人才，如靖康建炎间，未论士大夫，只如盗贼中，是有多少人！宗泽在东京收拾得诸路豪杰甚多，力请车驾至京图恢复。只缘汪黄一力沮挠，后既无粮食供应，泽又死，遂散而为盗，非其本心。自是当时不曾收拾得他，致为饥寒所迫，以苟旦夕之命。后来诸将立功名者，往往皆是此时招降底人。所以成汤说："万方有罪，在予一人！"圣人见得意思直如此。〔儒用〕卓录云："因言靖康绍兴间事，曰：'天下不可谓之无人才。如高宗初兴，天下多少人才！自是高宗不能尽举而用之。未说士大夫，只盗贼中有几个人才，朝廷既不能用，皆散而为盗贼，可惜！宗泽在东京，煞招收得诸路豪杰、盗贼，力请高宗还都，亦以图恢复。被汪黄谗谮，一面放散了，皆去而为盗贼。当初高宗能听宗泽李伯纪辈，犹有少进步处。所以古人云：'万方有罪，在予一人！'怪他不得，你既不能用他，又无粮食与他吃，教他何如得？其势只得散为群贼，以苟旦夕之命而已。其中有多少人才，可惜！可惜！'"