大屏幕出示重点句子：“啊，闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”学生读后谈自己的体会，然后再次齐读。

　　师：从这句话我们能体会出什么来呢？作者非常羡慕闰土那样自由自在的农村生活。那么，如果让你们选择，你愿意做闰土还是文中的“我”？想一想。

　　愿做闰土“正方”的起立（少数），愿做“我”“反方”的坐在座位上（多数），准备辩论。

　　师：想想自己的理由，展开辩论。

　　师指名学生说。

　　生（正）：因为闰土知识渊博，勇敢、机智、善良，所以我愿意做润土。

　　师：做“我”的同学有什么反驳的理由吗？

　　生（反）：做“少爷”根本可以不知道农村的事，到时候随便拿钱请农村的来做事就行了。

　　（生笑，部分学生附议。）

　　生（正）：这样的话，你就不知道农村的生活有多快乐呀？

　　生（反）：等我学到了知识，交个像闰土一样的朋友，不就知道了吗？

　　生（正）：科学家，考古学家都是在大自然中找到的材料，资料，如果你在城市里，能找到这些东西吗？

　　生（反）：但是你只知道物理方面的不知道其他方面的知识有什么用呢？

　　生（正）：各有所长嘛。

　　生（正）：闰土完全可以不为地位的差异而烦恼，过得自在快乐。

　　生（反）：做一个大少爷可以读很多书。

　　生（正）：但你不知道自然的一些事呀。

　　生（反）：闰土也不知道城里发生过的一些事情。

　　生（正）：闰土知道农村无穷无尽的希奇事，你们城里这些少爷知道吗？

　　生（正）：那时侯是封建社会，在城里像牢房一样，只知道读书、读书，读书本上的知识。

　　师：你们同意他们的意见吗？

　　生（多数齐）：不同意。

　　生（反）：现在我们还是在学校里读书，并没有在牢里的感觉。

　　师：都请坐下，刚才的辩论非常激烈，其实这个话题的答案并不重要，重要的是我们投入地讨论这个问题。

　　【评析】

　　我们的课堂曾经静寂无声，偌大的教室里只有教师慷慨激昂的讲说在回荡。如今在新课程新理念的指导下，优化课堂教学，转变学生的学习方式，寻求轻松愉快的教学形式，让课堂进行得热热闹闹、有声有色已成为一种共识。于是动辄唱一唱、画一画、演一演、辩一辩，诸多形式纷纷进入课堂，逐渐形成一种模式。从表面上看，学生参与的积极性似乎提高了，课堂上热闹起来，但这些形式是不是每节课所必需？当热闹落尽以后，学生的意识中沉淀了多少文化内涵、人文精神？形成了多少语文能力？在让人眼花缭乱的形式和教学实效之间，是值得我们做出冷静的反思的。

　　在以上不足十分钟的教学片段中，教师采用了辩论的形式。应该说，把辩论引进课堂是值得称道的，它能培养学生的思辩能力、口语表达能力以及思维的敏捷度，杨振宁不就提倡把辩论放到与学习同等重要的地位上吗？关键在于确立的辩题有无辩论价值，能不能很好地为教学内容服务，促进学生发展。同时还有一个辩论过程的组织引导是否有效的问题。在本场辩论中，在选择做闰土还是做文中的“我”时，愿做少爷“我”的显然占了多数（多数学生坐着），少数几个愿意做闰土的显得势单力薄。辩论过程中，正方发表的见解无非是闰土“聪明”“机智”等空洞的理由，并无具体的内容；反方为自己有着有钱人的优势很是兴奋。简短的辩论，不难看出学生掌握的论据极为有限，对文中形象也缺乏相应的了解。我们组织辩论，是想通过辩论的形式让学生收集处理相关信息，懂得除了课堂到哪里去找自己需要的东西，拓展学习的途径，丰厚自己的学养，在这里，这样的期望显然落空了。