战国策·齐策四《冯谖客孟尝君》赏析(3)

　　第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。

　　“齐人有冯谖者……于是冯谖不复歌。”“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。”“存”，存在，生活。“自存”，靠自己维持生活。（齐国有个叫冯谖的人，因家境贫寒无法维持自己的生活。）“使人属孟尝君，愿寄食门下。”“属”（zhu1），同“嘱”，嘱托，告诉。“寄食门下”，在孟尝君门下作食客。“寄食”，依附别人而生活。（便托人去告诉孟尝君，愿意到孟尝君门下作食客。）“孟尝君曰：‘客何好’？曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之，曰：‘诺’。”“何好”，爱好什么。“诺”，应答声。（孟尝君问来者：有什么爱好？来者回答道：没什么爱好。孟尝君又问：你有什么能耐？来者回答道：也没有什么能耐。孟尝君笑一笑，同意了）请注意，冯谖这种故意作平庸的回答，就给我们留下一种难以捉摸和莫测高深的印象。因为他去找孟尝君，是想在孟尝君门下作一个门客。可当孟尝君问他有什么能耐，有什么爱好的时候，他却说无能无好。文章这一开始就写得很有吸引力。

　　随后，文章就写孟尝君还是收留了他，只是“食以草具”，给他用粗劣的食具吃饭，意思是给粗劣的食品，给他下等门客的待遇。于是就引出了冯谖弹铗而歌的情节。冯谖弹铗而歌这段文字，写得有声有色，十分生动。“左右以君贱之也，食以草具。”“以”，因为。“贱”，鄙视。“之”，代指冯谖。“贱之”，以之为贱，看不起他。“食（si4）”，用作动词，给……吃。“草具”，装盛粗劣饮食的食具。（左右办事的人因为孟尝君看不起冯谖就给他粗劣的食具吃饭。）“居有顷，倚柱弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”“居”，经过。“有顷”，不多时。（冯谖在孟尝君门下住下来没有多久。）“倚柱弹其铗”，“铗”，剑把。（倚着柱子弹他身上带着的宝剑。）古人身上随时都佩带着宝剑。他一边弹一边就歌。歌什么呢？“长铗归来乎！”“长铗”，就是长剑的意思。（长剑啊，你还是归来吧！）也就是跟我一起走吧，还是回家吧！为什么呢？“食无鱼”，在这里待遇很不好，（吃不到鱼。）“左右以告”，“以告”，这是省略两个宾语的用法。把“冯谖唱歌的事”告诉“孟尝君”。（左右办事的人把这件事告诉了孟尝君）“孟尝君曰：”（孟尝君说了：）“食之，比门下之客”，（让他吃鱼，把他当成中等的门客对待。）“比门下之客”，照门下一般客人那样对待。孟尝君接待客人分上中下三等，在住宿、饭食上也不同。上等客住代舍、吃肉，出门可乘车；中等客住幸舍、吃鱼，下等客住传舍、吃菜，既无鱼，又无肉。“居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车！’”（住了不久以后，冯谖又弹他的剑，又唱：“长剑啊，我们还是一起归去吧！”）为什么呢？（出门的时候没有车坐。）“左右皆笑之，以告。”（左右办事的人都嘲笑他。）这个笑是冷笑，说他贪心不足。“以告”，还是把这件事告诉了孟尝君。“孟尝君曰：‘为之驾。比门下之车客。’”“为之驾”，给他准备车马。（孟尝君说：就给他安排车子，像门下有车坐的门客一样待遇。）“于是乘其车”（冯谖于是就乘坐着孟尝君给他的车子。）“揭其剑”，“揭”，高举。（高举着剑。）“过其友”，“过”，拜访。（到他朋友家去作客拜访。）“曰：‘孟尝君客我！’”“客我”，把我当作客人看待。（说：孟尝君把我当正式的门客）意思是优待我，把我当作比较好的上等门客。“后有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。”“无以为家”，没有办法来养家护口。“恶”，厌恶，讨厌。（又过了不久，他又弹起铗，又唱起歌来了，长剑还是同我一起回去吧！）为什么？（我没有办法赡养家里的人口。左右管事的人都厌恶他了，以为他太贪了。）左右管事的人前次是嘲笑他，而现在更以为他这种要求不得体，就都厌恶他。“孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”（孟尝君就问左右的人说：冯谖这个人他是不是有亲人？左右的人回答说：他有个老母亲。孟尝君就派人给他母亲送去吃的用的，不使她缺乏。）经过三次以后，到了这个时候（冯谖就不再发牢骚，不再唱歌了。）