《庄子译注》田子方(4)

2014-11-12 |

　　颜渊问于仲尼曰，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰(1)，夫子奔逸绝尘(2)，而回膛若乎后矣(3)！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回膛若乎后者，夫子不言而信，不比而周(4)，无器而民滔平前(5)，而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极(6)，万物莫不比方(7)，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡(8)。万物亦然，有待也而死，有待也而生(9)。吾一受其成形(10)，而不化以待尽 (11)。效物而动，日夜无隙(12)，而不知其所终，薰然其成形(13)，知命不能规乎其前(14)，丘以是日祖(15)。吾终身与汝交一臂而失之 (16)，可不哀与？女殆著乎吾所以著也(17)。彼已尽矣(18)，而女求之以为有，是求马于唐肆也(19)。吾服，女也甚忘(20)；女服，吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存(21)。”

　　[注释]

　　(1)趋，小步疾行。驰：跑。

　　(2)奔逸：快跑。绝尘：跑得极快，好象脚掌与土地分隔开一样。

　　(3)瞠（chēng）：瞪大眼睛看。

　　(4)比：私意亲近，周，周遍相亲。

　　(5)器：权势利禄。滔：聚。

　　(6)极：尽头。

　　(7)比方：言人顺从太阳的方向动作。比，顺也从；方，方向。

　　(8)是：此，指日。亡：无。这句意思是，日出则操作，日人无事可作而休息。

　　(9)这句是说，万物待造化二往来而有生死之转化，如人随日之出没而作息。

　　(10)受其成形，秉爱天赋之形体。

　　(11)不化，不会化作他物。待尽：等待穷尽其天年。