《庄子译注》田子方(10)

　　(10)宋元君：即宋元公，名佐，春秋末期末君。画图：画国中山川大地之图画。

　　(11)史：指画师。受揖而立：受君命拜揖而立。

　　(12)舐（shì）笔：用唾润笔。欲，以舌舔物。在外者半：指画师甚多，屋里已满，外面还有一半。

　　(13)儃（tǎn）儃：舒缓闲适的样子。趋：小步疾行。

　　(14)之舍，向馆舍走去。

　　(15)解衣：脱掉上衣，般礴：盘腿而坐。赢：裸，赤着上身。

　　[译文]

　　庄子拜见鲁哀公，哀公说：“鲁国多懦学之上，很少有从事先生之道术的。”庄子说：“鲁国儒学之士很少。”哀公说：“全鲁国的人都穿儒者服装，怎么说少呢？”庄子说：“我听说，儒者中戴圆帽的通晓天时，穿方形鞋子的懂得地理，佩戴五彩丝带穿系玉块的，事至而能决断。君子怀有其道术的，未必穿戴那样的服饰；穿戴那样服饰的，未必真有道术。公一定以为不是这样，何不号令于国中说：“‘不懂此种道术而穿戴此种服饰的，要处以死罪！’”于是哀公发布这样命令，五天以后鲁国没有敢穿儒服的人。唯独有一位男子，身穿儒服立在哀公门外。哀公即刻召见他以国事相问，干转万变发问也不能难住他。庄子说：“以鲁国之大只有一个儒者，可以说多吗？”

　　百里奚不把官爵奉禄放在心上，所以养牛而牛肥，使秦穆公忘记了他出身低贱，而委之以国事。虞舜不把生死放在心上，所以能感动他人。

　　宋元君要画画，众位画师都来了，受君命拜揖而立，润笔调墨准备着，门外面还有一大半。有一位后到的画师，舒缓闲适不慌不忙地走着，受命拜揖后也不在那站着，而往馆舍走去。元公派人去看，见他脱掉上衣赤着上身盘腿而坐。元公说：“可以了，这位就是真正画师。”

　　文王观于臧(1)，见一丈夫钓，而其钓莫钓(2)；非持其钓有钓者也，常钓也(3)。文玉欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之(4)，而不忍百姓之无天也(5)。于是旦而属之大夫曰(6)：“昔者寡人梦见良人(7)，黑色而t (8)，乘驳马而偏朱蹄(9)，号曰：‘寓而政于臧丈人(10)，庶几乎民有廖乎(11)！”诸大夫蹴然曰(12)：“先君王也(13)。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它(14)，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法无更，偏令无出(15)。三年，文王观于国，则列士坏植散群， (16)，长官者不成德(17)，斔斜不敢入于四竟(18)。列士坏植散群，则尚同也(19)；长官者不成德，则同务也(20)；斔斛不敢入于四竟，则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师(21)，北面而问曰(22)：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应(23)，泛然而辞(24)，朝令而夜遁(25)终身无闻。颜渊问于仲尼曰：“文王其犹未邪(26)？又何以梦为乎(27)？”仲：“默，汝无言，夫文王尽之也(28)，而又何论刺焉(29)！彼直以循斯须也(30)。”尼曰(，)