中、日、美教师形象的比较(2)
1952 年，日本教职员工会又通过了教师《伦理纲领》，进一步强化了“教师劳动者”的形象。日本教师的伦理纲领是：（1）教师要肩负日本社会的课题，同青少年一道生活；（2）教师要为教育机会的均等而斗争；（3）教师要捍卫和平；（4）教师要站在科学真理的立场上行动；（5）教师不容许教育自由遭受侵犯；（6）教师要寻求公正廉明的政治；（7）教师要同家长一道跟社会的颓废作斗争，创造新文化；（8）教师是劳动者；（9）教师要维护生活权益；（10）教师要团结。
20 世纪60年代后，日本社会在强调加强学力教育和道德教育的同时，对“草包先生”进行了反省和批判，要求“以授业决胜负”，提出教师是专门职业的观点，教师专业化的问题被提到议事日程，教师开始以“专业工作者”、“研究型教师”的形象出现，不仅要善于传授知识，具有教育者的使命感，热爱教育工作，而且要研究教育、教学问题，理解人的成长和发展的理论和学科专门知识，富有教养，具有解决实际问题的能力，特别是解决道德教育问题的能力，以改变日本社会近年越来越严重的越轨行为问题。
二、美国教师的形象
美国现有270万名公立学校教师，40万名私立学校教师，93万多的大学教职员工。其中，60％多的教师工作于小学。除了专职教师外，美国还有41万多的行政和教育专业人员以及125万的教师助手、秘书、服务工人等。另外还有100万的与教育相关的工作职位，包括企业教育专家、军事教育技术人员、博物馆教育工作者、商业界的培训顾问等。在美国，总共大约有500万的教育工作者，构成了美国从事人员最多的职业之一。所有这些人都担负着教育的责任，服务于美国社会庞大的教育“机器”。
教师在美国社会中的作用一般很不明确，时常遭到贬低，而且普遍地为人们所误解。美国教师长期以来在各种相互冲突的要求下，从事着艰巨的教育、教学工作，人们既希望教师循规蹈矩，持有各种证件，又要求他们能在实际的教育工作中尽善尽美，掌握教育工作的艺术和科学。在新世纪美国教育改革的过程中，人们议论最多、关注最密切、呼声最高的中心问题就是教师的质量以及如何提高教师的社会地位和待遇。
美国教师的身份是地方学区的雇佣者，教师的经济地位随着人力市场的变动而变动，因此教师的职业流动性相对较大，他们的社会地位受到雇佣关系的影响。优秀的学生对教师职业不屑一顾，大学不能吸引优秀学生充实教师队伍。
在美国的教育传统中，人们一直对教师的评价不高，教师作为“文化人”的形象在人们的心目中并不那么高尚和伟大，流传下来的教师形象往往是一些消极的描写，有人曾把教师看作是“课堂警察”、“制陶工人”，还有人把教师说成是“看门人”、“牛奶管理员”。这些用来描述教师形象的隐喻部分地揭示了美国教师的形象，意在丑化教师，不利于提高美国教师的社会地位和专业形象。
在美国，人们一直也把教学作为一门艺术。对于教师的教学艺术，不同的人提出了不同的看法。关于好教师的表现，人们用理想的方式对教师的形象作出了种种描述和说明：一个好教师能告知他的学生关于许多问题的良好答案，但是最好的教师能够不说话，而帮助学生自己去思考出问题的答案；一个好教师是热情亲切的谈论家，但最好的教师知道在学生想用自己的语言表达思想时如何保持镇定和忍耐；一个好教师是谦恭的，尊重年轻人的感情；一个好教师要教育学生负责任、诚实，使学生成为好公民；一个好教师力求使他的学生在自己的控制之下；一个好教师看中的并不是酬劳而是内心的愉快。所有这些描述展示了理想的美国教师的形象。
R· 李皮特等人对教师课堂教学型式的研究显示，美国教师在管理课堂中主要有三种管理模式：权威式、民主式、自由式。权威主义的教师利用威胁和羞辱的手段要求学生服从；民主主义的教师鼓励学生参与，并愿意与学生共同作出决定；自由主义的教师对学生不提供或很少提供教育的目的和方向，教育活动是混乱的。三种不同的课堂教学管理模式展示了三种不同的教师形象。
1976 年盖洛普民意测验显示：民众对他们心目中的教师素质按重要程度依次如下：交谈和理解能力；严格而公正地执行纪律的能力；启发和引起动机的能力；高尚的品德；爱护与关心儿童；对专门职业的献身与热诚；友善的个性；端正洁净的仪表。美国教师的形象可以从民众心目中的教师素质中反映出来，人们对教师的行为期望，反映了美国教师的角色形象。
在美国教师群体中，女教师占69%，而男教师只占31%；白种人占90%，黑种人占7%，其他人种占3％。这样的性别比例和种族比例给人们一种印象，教师职业成了白人女性的职业。由于教师职业的女性化，在女性主义理论家看来，教师的形象也是女性化的。
美国社会盛行专业主义，教师的专业化问题在新世纪教育改革的过程中引起了人们的重视。虽然人们提出教师要专业化，树立教师的专业化形象，但教师的专业化程度并不高，教师的专业形象也没有得到普遍的认可，人们至多只把教师看作是与护士、社会工作者一样的半专业化的人员，与医生和律师等专业还存在一定的距离。
美国学校不仅要求教师以专业工作者的形象出现，而且也要求教师成为道德的化身，以道德榜样的形象出现。教师要做学生的榜样，起到示范的作用，所有的教师都要追求真理，尽力奉献，具有民主精神，尊重学生的独立人格，爱护学生的自尊心，向学生传播基本的价值观，培养学生的道德品质。为了充分发挥教师的道德教育作用，树立教师的道德形象，美国学校重视对教师进行道德教育的训练，以增加教师的必要知识并提高技能，更好地履行道德教育的职责，发挥教师的榜样示范作用。
面对日益复杂的教育和人们对教育的更高期望，美国教师有时感到不知所措，他们既要成为学者，不断地研究教育问题，还要成为善于传授文化的教学者，与学生不断地互动；他们既要成为社会交往者，成为人际关系的艺术家，又要成为教育决策者，获得教育政策的制定权。理想的教师形象与现实的教师形象形成了巨大的反差，时常教师还需要为自己的经济收入而烦恼，作为从事学校教育工作的美国教师内心并不坦然。
三、中、日、美教师形象的比较分析
中日美三国教师的形象既具有民族性特征，因文化传统和价值观的不同而塑造了具有不同民族特征的教师形象，又具有普遍性特征，反映了教育事业对教师职业形象的一般要求。中日美三国的教师在各自的社会中部发挥着重要的教育作用，对培养学生的思想品德、树立健康的社会风气做出了应有的贡献。比较中日美三国教师的形象，虽然在细微处存在着一定的差异，但中日美三国的教师也面临着一些共同的问题。
中国教师的形象是建立在儒家文化思想传统基础之上的。自古以来，中国社会以儒为师，教师是饱学儒家经典、清平乐道、具有贤德的人。贤德是对中国教师形象的基本描写，人们对教师的要求是“以身作则”、“为人师表”，“传道、授业、解惑”。人们也习惯于把教师称为“先生”，“先生”一词也就成了中国教师的代名词，展示了中国教师的一般形象。进入现代，中国“士大夫”的教师形象发生了根本的变化，使传统的教师形象具有了现代性，人们把教师生动形象地比喻为“蜡烛”、“园丁”、“人类灵魂的工程师”，他们在致力于学生的教育方面“燃烧了自己，照完了他人”，塑造了一代代人的心灵。如今，人们要求教师从“教书匠” 成为“教育家”、“教育专家”，努力实现专业化，教师的专业化形象进一步突出。但教师职业在人们的心目中还是与清贫相连的，虽然确立了“教师节”以提高教师的职业形象，但教师职业还没有真正受到社会的重视，教师的权益时常还受到侵害，教师工资有时还不能按时足额发放，因此，教师的专业形象并没有确立。
日本教师形象的基础也是建立在儒家师道观基础上的，但明显又受到日本“武士道”思想文化的影响，要求教师具有顺良、信爱、威重的气质，以及忠君爱国和献身于大东亚共荣圈侵略战争的“义勇奉公”精神。当代日本教师的形象开始具有专业工作者的特征，订立了专业伦理公约，要求教师热爱教育事业，具有丰富的专业知识，但日本教师的专业化形象还处于初级阶段，教师的教学工作还处于技艺的水平上，专业化程度仍有待进一步提高。
美国教师的形象明显不同于中国和日本教师的形象。美国教师在人们的心目中缺乏良好的形象，美国社会一般不把教师看成专业人士，也不存在中国和日本那样明显的 “师道尊严”，虽然学生对有学问、有道德的教师是尊敬的，但就整体来说，美国教师以随随便便，不修边幅的形象给外人留下了深刻印象。美国教师的形象更多地不是建立在权威基础之上的，而更多地是建立在学术和专业基础之上的。虽然美国教师的专业化水平也受到美国人自己的批评，但就国际比较的角度来看，美国教师的专业化程度在世界上是最高的。美国教师的专业形象不高的深层原因，更多的是与美国教师的待遇有关的，因此，要改变美国教师的形象，最根本的是要提高教师的经济地位，树立教师的社会形象。
