蒙特梭利----新幼儿教育目标(5)

　　(2)孔孟思想、尊重生命、突显“人”有主导自己生命方向的力量；与蒙低尊重孩子、欲培养孩子独立自主个性的观念，遥遥相应。

　　所以在本质上我们要接受并没有困难。

　　至于它与我们提倡的德、智、体、群、美五育的教育目标是否相吻合呢？在蒙低的教育法中，其实也包含这五项内涵，只不过她没有像我们这样分别标示出正式的名目，她将这些看成一种在“工作”中“统整”的活动。比如说：大人应该在孩子的幼儿时期起，就给他音

　　乐、艺术的教育；在平常的生活和工作里也同时培养了孩子重秩序、守纪律的社会行为。

　　也就是说，孩子的潜能应该是全面地被提升，而不是只着重某一、二项的突出。如此均衡的发展，才是人类品(性)格的“正常化”！

　　蒙氏教育对于人格的建立的意义

　　毫无疑问地，现代的父母比以前的父母，更是竭尽能力地给了孩子最好的一切。但

　　是，是不是给对了？孩子是不是真的更快乐？却令人怀疑！

　　否则，在日常生活中，人们就不会遇到许多实实在在棘手的问题──孩子蛮横地哭闹耍脾气；强制性地满足自己不合理的要求；过分依赖父母、无独立性；破坏性较强（如破坏玩具、日常生活用品等）以及注意不集中等等。随着孩子年龄的增长，更多的问题纷至沓来─

　　不专心功课、厌恶读书；逃学、逃家；懒散、空虚；更有打架、偷盗、杀人。这究竟是为什么呢？

　　与人格问题有关

　　其实，我们追根究底来看，问题的来源，都与父母、老师对孩子养育管教的观念、态度和方法有关。因为它们影响着孩子个人的习性和人格形成，尤其是父母。父母亲是孩子的第一位老师。在影响孩子一生最重要的“三岁定终生”的这段时间里，同孩子日夜相处的是父母和家里的亲人。但他们都不是教育方面的专家。因此能顷孩子未出生之前，就下定决心：“没有准备绝不生他”，同时也能认真地下功夫，看些现代育儿丛书。一方面先努力把自己的不良习惯改掉，准备好一份虔敬的心，迎接这个延续命脉的新生命；并筹设出适合他生活、发展的环境──不一定有华责的地毯、亮责、安祥为布置原则，年轻的爸爸妈妈们有着和谐小家庭和爱心，就是一个不错的环境了！

　　假若你肯再学点科学的幼教理论和方法，应乎需要地买点适合他发展用的材料(商店的玩具很多都有缺点)，用你的爱心、智慧、耐性再加上“帮他”(而非教他)自己去成长，这孩子就是未来的“可造之材”，绝不会没出息，让你操心，或为非作歹，要你一辈子伤心！进一步说，一个能够重视孩子教养，而且知道幼儿生理和心理发展的父母，就会致力于培养孩子的良好习性，让他拥有健全的性格，不仅能够“独立”，不会人云亦云；也能主动适应环境，自动自发地探索学习，成为一个社会上有用的人。

　　然而，一个人“人格”的形成绝非凭空飞来，它是受环境尤其是父母态度的影响，从小点点滴滴累积，逐渐形成的。往昔孟母的“三迁”和岳母的“刺字”对孩子的苦心，就是最好的例子。

　　近二十年来，由于科学技术的进步和大脑生理学家的研究，证明了蒙特梭利所说：“人到三岁在智力和性格上已经定型了60％”的道理，也知道了她为什么说“两岁以前更重要”的原因。所以，我们在孩子的童年，假如不培养健全的人格，又怎能期待他长大后能够拥有健康成熟的处事态度呢？

　　了解你的孩子吧！

　　有一件事实，是您不得不正视的：您把一切最好的给他，有没有考虑过所给的，是不是目前他需要的？所安排的，又究竟是不是他喜欢，而且能接受的？这些对于他的心性、头脑又有什么帮助呢？“孩子需要些什么？”的问题，实在值得您一再地探索呀！你可能在他未出世前就看过一些书，懂得某年龄阶段的孩子，会有什么样的一般发展情况。但，这些原则和你宝宝发展的情况能完全相符吗？而您又该如何来帮助孩子呢？