教孩子懂得学做仁人君子(2)
我们也要听出一个人的困惑或执着。曾经有一个老师，他听完我们的课之后很感动，他说在没听我讲课以前，他的思想很消极，有自杀的念头。五天听下来，他也有些人生体会，知道人生的方向，他说：“蔡老师，像你们这样才能为社会做这些事，我们都不行！”是不是不行？不是。其实他在学校教书跟我们做这个事根本没有两样，假如他教书几十年，能教出两、三个范仲淹，四、五个曾国藩，那他功德无量无边！人都有遇缘不同，只要在遇到的缘当中尽心尽力，都是功德圆满，不相上下。
我跟这位朋友讲到：我们就像面对着大海，只要我们把这一滴水融入大海，就跟大海无二无别；我们不要像这一滴水一样站在旁边观看，“你好大，我好小”。这是“听思聪”，听出来别人的分别，我们就能引导他放下这个分别，融入整个世界一片的真诚、一片的慈悲、一片的清净之中。
色思温
“色”是指我们的容颜，我们的脸部表情。假如脸色看起来是苦瓜脸，给别人留下来的第一印象就是怪怪的。听说嘴巴翘起来的人会比较有钱，嘴巴凹下去的会比较没钱，所以人家说，看人的面相就知道他所遇到的是福气、还是祸患，有没有这种倾向？有！原来业障有人引，是引来善业，还是引来恶业？关键在你的心。俗话说：“祸不单行”，为什么？我们遭了祸以后，心就愈来愈消极，当然恶缘都来了。所以，转念很重要，相由心生。
经教也谈到“面上无嗔供养具”，我们时时欢喜待人，就是在广修供养，你在无畏布施，不会让人家起烦恼。“面悦常德”，一个人的面容常常很喜悦、很欢喜，那是德 行的流露。当然你不要从今以后看到每个人就一直笑，过与不及要谨慎。“色思温”也要符合中庸之道，不可太过，就是不可太诙谐，也不可太严肃。
《论语》提到学生觉得夫子“望之俨然，即之也温”，就是远远看起来很有威严，亲近的时候觉得夫子很好相处，这就做到了色思温。这其中的尺度如何去把握，我们可以在生活当中历事炼心。当你的新朋友过来跟你说：“我怎么看到你就觉得很亲切”，这样你的“色思温”就修得不错。假如新朋友说：“好像是我欠了你的钱一样，脸色真难看”，这时你就要修正一下自己的表情，因为言语还没有互动、沟通以前，实际上已经在交流了。
