我若为王(3)

　　这句中的“我”与上一句（第5句）中的“我”不是一回事，而是“假定又假定”“若为王”的“我”。这个“我”表达了作者的理想：“改进”“世界”，必须把奴才消灭干净，反过来说，消灭尽了奴种，包括奴才的头儿，才能“改进”“世界”。

　　7．我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。

　　不为王，才是最大的王，含着这样一个历史辩证法：不为王，世上没有任何奴种，自己和他人的人性会完全复归。人，再也没有奴性，有的是真的人性，每个人都能得到最充分的人的生活，这才是最大的“王”：可以尽情发展自己的人性。

　　8．真的人们

　　即没有奴性、人性自由发展的人们。

　　四、作业（略）

　　第二课时

　　一、结构分析

　　请学生自由发言，划分层次，为分析中心和艺术特色服务。

　　第一部分（1～5段）设想“我若为王”后的情景。

　　第一层（第1段）由影片名引起“我若为王”的假定。

　　第二层（2～4段）“我若为王”后，妻子儿女不管有无才德，都将受捧，成为贵人。

　　第三层（第5段）“我若为王”，自己将有至高无上的权威，臣子们都将是一副奴才相。

　　第二部分（6～8段）表达对王权意识、奴才思想的愤慨和铲除奴种的愿望。

　　二、思路探索

　　课文先揭示了“我若为王”后的 “假定事实”——我的妻子，纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也依然是王后；——我的儿子，纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子；——我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……三者的的结果都一样——“会被人们像捧上天的星星一样捧来捧去。”我呢——更不用说，没有任何过失，没有任何罪行，看不到真正的面孔，听不到真正的声音……这种种情景，正是为下文正面展开议论和提出批判作铺垫。这里作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是——先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，所谓“抬得越高，摔得越重。”这就叫“欲擒故纵法”。

　　三、探讨中心思想