《开元释教录》卷第八(18)

　　莫不仰德归依更崇开信。可以家国增荣。光宅推远献奉岁至。咸奘之功。若非天挺英灵生知圣授。何能振斯鸿绪导达遗踪。前后僧传往天竺者。首自法显法勇终于道邃道生。相继中途一十七返。取其通言华梵妙达文筌扬导国风开悟邪正莫高于法师矣。恨其经部不翻其数犹众。年未迟暮足得出之。无常奄及惜哉。

　　四分律删补随机羯磨一卷（序题云昙无德部四分律删补随机羯磨见内典录）

　　释迦氏略谱一卷（或无略字见内典录麟德二年九月十八日于西明寺撰讫）

　　释迦方志二卷（见内典录永徽元年撰）

　　大唐内典录十卷（见内典录麟德元年于西明寺撰）

　　集古今佛道论衡四卷（见内典录前三卷龙朔元年于西明寺撰第四卷麟德元年撰或二卷）

　　东夏三宝感通录三卷（亦云集神州三宝感通录见内典录麟德元年夏六月于清官精舍集）

　　续高僧传三十卷（见内典录）

　　广弘明集三十卷（见内典录）

　　右八部八十一卷其本并在沙门释道宣。俗姓钱氏。吴兴人也。彭祖之后胤。宣少寻教相长慕寻师。关之东西河之南北。追访贤友无惮苦辛。外傅九流内精三学。戒香芬洁定水澄漪。

　　存护法城著述无辍。尤工律藏删补章仪常于终南山以坚其志。凡所修撰并行于代。护法纲要此录载之。余别行门在于内典。贞观末年方事修缉。撰四分删补羯磨等八部。内典录中更有后续高僧传十卷。寻本未获故阙。

　　一切经音义二十五卷（见内典录）

　　右一部二十五卷其本见在沙门释玄应。大慈恩寺翻经沙门也。博闻强记镜林苑之宏标。穷讨本支通古今之互体。故能仇校源流勘阅时代。删稚古之野素。削浇薄之浮杂。悟通俗而显教。举集略而腾美。真可谓文字之鸿图言音之龟镜者也。以贞观之末□召参传综经正纬咨为实录。因译寻阅捃拾藏经为之音义。注释训解援引群籍。证据卓明焕然可领。昔高齐沙门释道慧为一切经音。依字直反曾无追顾。致失教义寔迷匡俗。应所作者全异恒伦。微核本据务存实录。即万代之师宗。亦当朝之难偶也。

　　恨叙缀才了未及覆□。遂从物故。惜哉。