华阳国志·卷三(6)

　　六

　　周灭后，秦孝文王以李冰为蜀守。秦灭周移九鼎，在昭襄王五十二年（前二五五）。又四年，王卒，孝文王即位。《秦本纪》谓其：“十月己亥即位，三日辛丑卒。”秦以十月为岁首，故史表有孝文王一年。然据《史记》、《索隐》孝文王即位时已五十三岁。则昭襄王晚年，孝文王实际已主秦政。以此推之，冰为蜀守在公元前二五六──二五０年间。冰能知天文、地理，谓汶山为天彭门；乃至湔氐宋刻与刘、张、钱、吴、何、《函》、王、浙本皆作“湔及”。《函海》注云“当作氐”。廖本径改作氐，是。湔氐道治今灌县白沙。县，当作道。见两山对如阙，因号天彭阙；髣佛若见神。遂从水上立祀李本作祠。三所。钱写本重所字。祭用三牲，珪璧沈濆。汉兴，数使使者祭之。

　　冰乃壅江作堋。穿郫江、【检】〔捡〕钱、《函》二本作捡。他各本作检。江，别支流，双过郡下，以行舟【□】船。宋、明各刻本作舡。钱写本作船。廖作□。《函海》亦作舡，注云“应作船”。岷山多梓、柏、大竹，颓随水流，坐致《函海》作敢。并注云“刘、吴、何、李本作致”。材李本作林。木，功省用饶。又溉灌三郡，开稻田。于是蜀沃野千里，号为陆海。旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：“水旱从人，不知【饥】饥廖本作饥。按，饥当作饥，兹改正。馑。”“时无荒年，天下谓之天府”也。皆引谯周《蜀记》文。外作石犀当作兕。下同。五头以厌水精。穿石犀【溪】〔渠〕旧刻皆作溪。蜀语、山谷水为溪，平原人工河为渠。溪、渠音近易混，传写者缘音讹。兹迳改。于【江】南〔江〕，旧刻皆倒作“江南。”李冰穿二江于成都，郫江在北，捡江在南。又穿捡江为石犀渠，即今犀浦河，故曰穿“于南江”。命曰犀牛里。“命”，当作“今”。谓里因置石犀得名。是李冰开石犀渠之证。犀牛里唐置犀浦县也。后转【置犀】〔为耕〕牛此从钱、刘、《函》、浙四本。他各本作“后转置犀牛”字。二头，一在府市市桥门，《函海》删一市字。今所谓石牛门是也。一钱、《函》本作二。《函海》并有注云“刘、吴、何、李本并作一”。在渊中。谓在石犀渊中。乃自湔堰上分穿羊、摩江灌江西。于玉女房下白沙、邮宋明清旧刻作“自涉邮。”《函海》注云：“自涉，《水经注》作白沙。”廖本迳改。作三石人，立【三】水中。旧本皆衍三字。顾广圻校稿删，批“《水经注》无此字。”与江神要：水竭疑本作渴，水乏也。不至《北堂书钞》引作见。足，盛不没肩。时青衣有沫水，出蒙山下，伏行地中，会江南安；触山胁溷崖；水脉同脉。漂疾，破害舟船，历清代避讳作●。代患之。冰发卒凿平溷崖，元丰本作岩。下同。通正水道。或曰：冰凿崖时，水神怒，《函海》“水神”下有赑字。顾广圻校稿同。神名。冰乃操刀入水中，与神斗。迄张、吴、何、王、浙本作至。今蒙福。僰道有故蜀王兵【兰】〔阑〕，廖本作兰。亦元丰本无此字。有神，作大滩江中。其崖崭峻，不可凿；乃积薪烧之。故其处悬崖有赤白五色。冰又【通】〔作〕笮通廖本有注云“当作道”。【文】〔汶〕廖本改从《水经注》作“文”。井江，径临邛。句断。径犹云通往。与与字上省汶井江三字。蒙溪【分】水、白木江刘李本作白水江。会，〔至〕武阳天社山下合江。此段与《水经注》文大同小异。比而细审，知同取材于汉魏某书，均自以意改其文。故《志》“汶井”，《注》作“文井”。《志》“蒙溪”，《注》作“濛溪。”后文《志》“布濮”《注》作“布仆。”《志》“朱邑、小亭”。《注》作“朱亭。”《志》云 “白木江”（布濮水）会天社山下，《注》则谓布仆水入文井江后“又东迳江原县”。甚至谓“其一水南迳越嶲邛都县西，东南至云南之青蛉县入濮。”地文舛谬以极。常璩生长于江原，应习详此诸水源流形势，以衡旧说，得其真实。而后之写刻者，乃妄以《水经注》文改窜之。然初犹仅衍、夺一二字。积久益谬，遂至不通。至于廖刻，尚欲全用《郦注》改易，曾不考察山水形势。兹依覆勘所及改订，俾复常文之旧。 〔此其渠皆可行舟〕用《河渠书》、《沟洫志》文补此七字，以明常氏本旨。又导洛通山洛水，【或】出瀑口，《水经注》卷三十三：“常璩云：李冰导洛通山水，流发瀑口迳什邡县。”知“或”字当衍，或“发”字讹。经什邡、【郫】〔雒〕，别江会新都大渡。