《应有格物致知精神》学案及练习题答案(3)

　　C、因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。

　　D、我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　4、下列短语结构类型相同的一项是（答案）

　　A、中国学生　　自然科学　　传统教育　　社会环境

　　B、抽象思维　　轻视实验　　一帆风顺　　没有准备

　　C、做研究　　　作主张　　　出主意　　　显微镜

　　D、经书里说　　盲目接受　　栽种竹子　　袖手旁观

　　5、下列句子中没有语病的一项是（答案）

　　A、尽管他们怎么造谣、诽谤，铁的事实是改变不了的。

　　B、我虽然下决心学好数学，成绩总是提不高，老师也总是给我个别辅导。

　　C、有的同学，由于对语文无兴趣，因而对数学很爱好。

　　D、只要学习目的明确，只要肯刻苦努力并讲究学习方法，我们就能把学习搞好；否则，我们就不能完成自己的学习任务。

　　阅读文段，回答问题。

　　但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

　　王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。