《细讲弟子规》第18集课程复讲(2)

　　四、正确地称赞他人有什么重要性？如何运用赞美引导他人到正途？

　　人不能活在掌声中，做一件事要在意别人有没有看到的话，得失心就必然很重，这样的人生也绝对不会自在快乐，好话听多了，一句批评的话来，内心就会觉得很不是滋味。《弟子规》“闻誉恐、闻过欣，直谅士、渐相亲”，当我们有一颗谦卑的心，就多了很多双眼睛帮你看路、很多双耳朵帮助听出很多讯息。所以，称赞要长的是谦卑而不是自满，要针对好的品性去夸，而不是针对才能去夸。如：

　　不要称赞相貌：有一对姐弟很漂亮，见到姐姐的长辈都夸奖她长的漂亮，所以这小女孩课上到一半，还会拿镜子照一照，她的学习跟弟弟就差非常大。因为她只重视外表，常常心思就不专注，常常会很在意别人有没有在看她。这样的孩子很容易往后就走向虚荣的人生，虚华的人生去。所以不要称赞孩子的相貌，不要常常称赞孩子的才华，应该称赞他的德行。

　　称赞才华的禁忌：如古筝弹得好，目的在表演给别人看，这种学习目的就会有瓶颈。假如引导他说“移风易俗，莫善于乐”，音乐可以陶冶人的性情，可以改善整个社会风气。所以，学古筝、古琴用真诚心去学，就可以弹出利益社会大众的曲子。当有这个目标，学习的整个心态就会截然不同。当称赞他的品德，比方说“你真孝顺”，孝顺跟他的自性相应，他会愈做愈起劲，这个就没有副作用。所以称赞要顺着品德称赞。品德的标准在《弟子规》，一门深入，这是掌握纲领的决要。所以，《弟子规》要念熟。

　　念书的引导：一女孩妈妈，念书要做什么？妈妈就引导她，念书最重要要学本事，因为有了本事以后，就可以去帮助别人，在社会上有所贡献，要记住“社会国家者，互助之体也”。当孩子觉得社会就是互相帮忙，她这个态度一形成，她面对各行各业的人会尊敬、感谢。但假如她学本事的目的在赚大钱，往后她看各行各业用钱的多少来看，她就会去轻慢很多行业的人。所以，学问在存心，只要心偏颇了，就跟道德、学问背道而驰。所以她母亲马上引导她，说学习的目的在增长本事，以便服务他人；当她有这种态度，她就不容易傲慢。

　　又初次见面不能称赞一大堆，言语要谨慎。称赞人要顺着品德称赞，不然人确确实实会在称赞声中迷失了自己。

　　五、如何做到“人的第一等学问”？

　　真正的学问在于存心，人的第一等学问就是“为人着想”。如礼仪虽是生活里的小细节，它最重要的是要长养恭敬之心，所以真正的学问就在他的存心。如范仲淹给大儿子取名叫做范纯仁，以通过名字期许孩子能时时提醒自己，要能时时存着一颗仁慈之心，“仁”是会意字，左边一个“人”，右边一个“二”，意思是两人，想到自己就要想到别人，所以“己所不欲，勿施于人”，“己所欲，施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孩子从小知道这是父亲对他的期许，自然而然他就会常常鼓舞自己，督促自己去往这个方向做。所以，学问要长养的，就是存心、仁心、恭敬心。读书可以从“心”变化气质，因为经典当中，如《弟子规》教诲的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后；长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”。读这些经文当中慢慢去实践；在实践这些行为的时候，就会从外慢慢内化成存心，这一分恭敬心就愈来愈扎实；恭敬心扎实，诚于中自然就变化气质。所以，读经文都不做的时候，不能变化气质，效果也会相当有限，所以学贵力行。