文摘分享之中国传统的家庭教育(2)

　　众所周知，圣贤的学问是大自然的法则，它运行不辍，永恒不变，超越时空。五伦是道，天然之道、自然法则；五常是德，五常是“仁义礼智信”，随顺道即是德。五伦五常细说，就是孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，此十二德目与道完全相应。若能依教奉行，遵守自然之道，则能生活得幸福、快乐、美满，大自然的规律就是至善至美的道德。

　　乙、周朝皇室的童蒙教育

　　众所周知，中华民族是世界上最注重家庭教育的民族，不仅历史悠久，而且代出贤人。周朝的三太，太姜、太任、太姒，是历史上最为著名的胎教典范。

　　周文王母亲太任，十分注重怀孕之时的起心动念、言语造作，因为这会直接影响胎儿。因此她怀孕之时，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语；她从不歪著身子睡，也不偏斜著坐，亦不曾跛著脚站；她不吃气味不正、切割不正的食物，不坐摆放不正的席子。所以文王生下来就非常的贤明，圣德卓著。中国古人知道，婴儿一出生，睁开眼睛就会看，竖起耳朵就会听，大人的一言一行、一举一动他都在学习和模仿，并且深受影响。此时父母应当以正面教化之，施以德教，则孩子必然受用终生，所谓“少成若天性，习惯成自然”是也。

　　周文王的夫人太姒，是有莘（音伸）国姒姓的女儿，她仁厚和顺、生活俭朴、恭敬老师且深明大义。文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。太姒效仿祖母太姜和婆婆太任的德行，勤勤勉勉，相夫教子，恪尽妇道，培养出一代明君圣哲——周武王和周公旦。

　　在中国古代，帝王培养接班人可谓是用心良苦。皇帝登基后首要大事即是立太子，并延请全国最优秀的老师来培养接班人。这三师即是太保、太傅和太师，合称三公。太保主要是教饮食起居、卫生保健等生活教育；太傅是教导伦理道德，及礼法的制定与颁行；太师是教导如何治理国家，即治国平天下的学问。

　　周武王过世时，儿子成王才十岁，所以是由周公摄政，延请圣贤人来教导成王。据《大戴礼记》记载：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”成王的太保是召公奭（音是），召公是周武王之弟，在他的治下，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”；成王的太傅是周公，周公是孔子心目中最为崇拜的圣人，他曾提出“敬德保民”的思想，注重制礼作乐，《周礼》相传即是周公所作；成王的太师是姜太公吕尚，周文王、周武王都是拜姜太公为师。蒙受父母的栽培、老师的教导，周成王果然不负众望，将国家治理得很好。他在位时，政治清明、社会安定，“刑措四十余年不用”，成就了周朝最为鼎盛的“成康之治”。