教育孩子懂得知足常乐！(5)

　　这个问题问得非常好，是啊，石崇如果能像颜之推这样，给自己设立一个财富的“涯限”，超过这个“涯限”就散掉，他哪里会落到杀头的下场呢？

　　做官到底要做多大？颜之推说：“仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。”就是说，官做到 “中品”就可以了，就可以“称泰”，也就算官运亨通了。“泰”就是亨通的意思。官高过“中品”，就要主动辞掉，回家养老。

　　什么是“中品” 呢？就是“前望五十人，后顾五十人”。比方说，朝官一百名左右，中品就是五十几名，比你高的还有五十个，比你低的也还有五十个。这样一方面“免耻辱”，就是说，地位不算低，不算无能，朝廷出了什么事，也不至于拿你出气，因为还有比你更软的柿子；另一方面“无倾危”，就是说没有危险，也没有风险，因为你不是出头鸟，不是出头的椽子。一片林子中，你不是最高的几棵树，所以，风吹过来的时候，不会首先把你吹折，也就是俗话说的“天塌下来，还有长子撑着”。这其实也就是做官的中庸之道。听起来有点胆小怕事的味道，但的确是一个久历官场、见过风波的老人的经验之谈。

　　我们应当记得，魏晋南北朝是一个政权更替频繁，政治动乱很多的时代，颜之推本人就经历了无数的兴亡动乱。他说“予一生而三化”，就是说他一生三次做亡国之人：第一次是梁亡，他变成北齐的臣子；第二次是北齐亡，他又变成北周的臣子；第三次是北周亡，他又变成隋的臣子。“化”就是变。但他居然安然地渡过了这三次大变动，还能一直保持优越的社会地位，一直在朝廷为官。如果他官做得大，那么在变乱中就免不了首任其责，不杀头也会革职；如果他官做得小，新的政权就不会觉得有再使用他的价值。

　　在乱世中，没有什么真理可言，也没有什么正统可言，无谓地做某一个人或某一个政权的牺牲品，是没有什么价值的。这不像抵抗外族的侵略，不会产生岳飞、文天祥、史可法、戚继光这样的英雄人物。所以，我们不必苛责颜之推，这也是不得已的自保之法。

　　他很沉痛地说：“自丧乱已来，见因托风云，徼幸富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢卓、郑，晦泣颜、原者，非十人五人也。慎之哉！慎之哉！”

　　卓王孙和程郑都是汉朝时著名的有钱人，所谓“富埒王侯”；而颜回和原宪都是孔子的弟子，两个穷光蛋。月初还像卓王孙、程郑那么有钱，而到月底就穷得像颜回、原宪那样了，真的是这样吗？古往今来，这种事屡屡发生，一点都不夸张。我们翻翻魏晋南北朝的史书，就可以看到许多这样的例子；再看看现在的社会新闻，这样的事情仍不少见。

　　总之，求名求利本是人生常态，想富想贵也都很自然，但是，第一是要取之有道，不可不择手段；第二是要止足，要守中庸之道，要给自己立定涯限，不要贪进不已，自取其祸。这个深刻的道理，家长们不但要讲给自己的孩子听，更要以自己为榜样做给孩子看。