婚姻有期限

　　殷智贤：马先生，大家熟悉您，是因为您多年来一直是从事传统家具和传统文化的研究与探索，从您的研究和观察里面，您能不能给我们举一个例子，哪一件家具的消失是和我们今天两性关系的改变密不可分的？ 

　　马未都：那显然是中国的床。

　　殷智贤：发生了什么样的改变？ 

　　马未都：简单地说，过去我们的床都是有顶有架的，今天设计的床是平的。首先是屋子矮了，过去屋子比较高，四五米很正常，这在建筑上可能对它有一些影响。中式床跟西式床有很大的区别，我们今天睡的都是西式床。西式床是自两面上下的，中式床是单面上下的。单面上下就有了先后、有了主次、有了尊卑。过去太太是睡在里面的，老爷是睡在外面的。太太如果起夜，按照传统的方式老爷得坐起来，从老爷身后下去，不能从老爷身上跨过去。 

　　殷智贤：那样对老爷不敬。

　　马未都：我跟西方人交流，我说西方人的男女平等是从床上开始，就是各上各的，我们是有先后，有关系。我们中国的床有很多种形式，我们说的是睡觉的床不是休息的床，中国人休息还有另外一种床―罗汉床或榻。正经睡觉，是床就有架子、有帐，跟饮食男女有很大关系。因为床是有帐的，做事注意力比较集中，今天人做事就不集中。据说有男的看着报纸、女的看着电视，同时就把事办了，动作不影响思维。过去有帐的话空间就非常小，你必须注意办这件事，办得很认真。我们今天在这些事的注意力上不如古人认真，古人有帐的时候首先心理上有安全感，潜在的。现在都讲究大卧室，但卧室大是有一个心理极限的，比如一般人的承受极限就是四五十平方米，如果你设想你的卧室是上百平方米，房高七米，就会睡得非常不舒服，像睡在马路上。

　　中式床在今天的生活中是彻底消失了，但是西方的床没有，至今西方还有很多家具店在卖，中国人也在买，而我们中国床没有了，我们西化得更彻底。

　　殷智贤：床的改变折射出两性关系发生了一些变化，因为发生了这些变化，包括现在很多年轻人，一上来就认为中式家具不适合现代生活，不能够让他感觉到舒适，然后他们就放弃了，可能用非常西化的家具营造生活空间，他们认为这种现代化的家具有利于交流情感，比如沙发。他们认为谈恋爱的青年男女在沙发上更容易交流情感。您觉得呢？ 

　　马未都：没谈成的时候可以，很容易窝在一起。 

　　殷智贤：您的意思好像说中国的文化里面更注重结婚之后两个人感情的质量，现在家具只提供婚前，甚至只是没谈成之前，谈成之后，两个人的感情质量却可能大为下降。 

　　马未都：我觉得婚姻从制度上讲，它是一个契约，现在这个契约少了所有契约中最重要的要素―期限。比如我跟他签一个约，两年、三年，我们得事先说好这个事，惟独婚姻一签就是一辈子的事。如果视同契约，这是契约中的缺陷。我们怎么改变呢？我在设想，结婚时把期限填上，比如国家规定，婚姻法规定期限不能低于两年，两年算嫖娼，两年以上，以年度计为若干个点，我觉得那样婚姻比较好经营。比如我结婚五年，五年以后再续约，不好就算了，也用不着离婚。（笑）