三国两晋南北朝时期文学
三国两晋南北朝时期的社会历史大变动,丰富了文学的内容。这一时期,诗作大为发展,小说和文学评论都有一定的成就。
建安文学
建安时期(196 鈥219),是中国文学史上一个盛世。这时期出现了享有盛名的文学家,其中最有名的是曹操父子和建安七子。他们的诗文,反映了时代的动乱和动乱给人民生活带来的痛苦。他们诗文的风格,慷慨苍凉、意境深沉却又富有生气。《文心雕龙路时序》称:鈥湽燮涫蔽模藕每犊加墒阑依耄缢ニ自梗⒅旧疃食ぃ使8哦嗥病b
曹操,是政治家、军事家,又是文学家。他的诗歌质朴豪迈,多有悲凉慷慨的特色。如他的《蒿里行》,叙述了董卓之乱、关东义军讨代董卓之战以及随后的自相攻杀,给人民带来的巨大灾害。诗写道:
关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势力使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨蔽于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
他的诗,流传下来的有二十多首,大都具有雄放豪迈的风格。
曹丕的诗,多是抒情诗,文字流丽,基调比较伤感低沉,没有曹操那种积极乐观风格了。文学造诣比较高的是曹植。曹植字子建,是曹丕的同母弟,得到曹操的宠爱,但也因此遭到曹丕的猜忌。曹丕作了皇帝后,曹植受到百般压制。他虽贵为封王,实情同囚徒,郁郁不得志。他的作品可以公元220年曹丕称帝为界,分为前后两期。前期作品,反映他的政治抱负及战乱给人民带来的疾苦。后期作品充满了受压抑的激愤。他的前期作品如《送应氏》诗,写出洛阳经董卓乱后的残破景象,有曹操《蒿里行》的气势。另一首《野田黄雀行》是他后期的诗作。诗中,借黄雀比况自己,恨不得像黄雀一样冲破罗网求得解放。
建安七子是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢。曹丕在《典略路论文》里说:鈥溗蛊咦诱撸谘匏牛诖俏匏伲套砸猿益腈饔谇Ю铩b潱ā度路魏志路王粲传》注引)就诗而论,王粲的诗是七子中最好的。他的《七哀诗》,反映了战争对人民所造成的浩劫。当时,长安遭受董卓之乱,王粲避乱南依刘表,离开长安时他在郊野里看到战争所造成的人间惨象。诗写得真实而有感情。
建安时期的三曹七子,在辞赋方面也很有成就。曹植的《洛神赋》,用洛水女神宓妃的神话传说为素材,塑造了一位雍容华贵、秀丽多情的洛神。想象丰富,描写细腻,很有艺术魅力。
正始文学
正始时期(240 鈥248),玄学兴起。玄学反映到文学领域里,出现了玄言诗。这时政治斗争残酷,有些玄学中人物如嵇康、阮籍,内心都有苦处,他们的诗还是有感情,有内容的。故刘勰《文心雕龙路明诗篇》说:鈥溦济鞯溃酉尚摹:侮讨剑识喔∏场N╋记寰钪家I睿誓鼙暄伞b
刘勰的理解是对的,嵇康、阮籍虽然也是玄学中人物,但他们的诗却有感情,有内容,不是空洞无物的谈玄说道。正始年间,是魏晋政权的递嬗时期,曹氏、司马氏政治斗争激烈,司马氏残酷地杀害了党于曹氏的文人志士。阮籍、嵇康都是党于曹氏一方的人。嵇康被杀。阮籍嗜酒放达而内心却是苦痛的。这些思想感情,自然反映到他的诗文里去。阮籍有《咏怀诗》八十二首,其中一首《夜中不能寐》:
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸣号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见,忧思独伤心。
诗是心声,《咏怀诗》反映了阮籍内心的苦闷。
嵇康的性格是矛盾的。他一方面恬静寡欲崇尚老庄,一方面却又疾恶如仇,刚强任使。他的性格气质自然会在他的诗里得到反映。有些诗如《酒会诗》表现清逸脱俗的思想,有些诗如《幽愤诗》又表现了愤世疾俗的感情。
西晋文学
正始以后,直到两晋之际,玄言诗是主流。《诗品路总论》说:鈥溣兰喂蠡评希嫔行樘福谑逼玻砉浯牵豕盐丁k技敖恚⒉ㄉ写锎隆⑿硌⒒浮⑩字罟云降渌频赖侣郏ò卜缌∫印b澥骷热焕砉浯牵豕盐叮潜阕非笮问健!段男牡窳路情采篇》评西晋的作品是:鈥溙迩橹迫帐瑁鹞闹ⅰb澢槭悄谌荩闹感问健U饩褪撬挡蛔⒁饽谌荩非笮问剑呦蛐问街饕宓缆贰L抵杏兴饺牛ㄕ呕⒄旁亍⒄判⒍剑交⒙皆疲⒘脚耍ㄅ四帷⑴嗽溃⒁蛔螅ㄗ笏迹盼恼轮行恕F涫党笏纪猓话愠删投疾桓摺
左思的代表作是《三都赋》,当时名家如皇甫谧、张载、刘逵等为之作序作注,都评价甚高。鈥溣谑呛拦笾遥瓜啻矗逖粑焦筲潱ā督路文苑路左思传》)。其实,左思的诗要比他的赋好。左思出身贫寒。后来左思的妹妹为晋武帝贵嫔,但这似乎并没有抬高左家的社会地位。左思的诗里对社会门第充满了愤恨不平。他写过八首《咏史》诗,对鈥準离絮娓呶唬⒖∩蛳铝赔 之愤恨不平,溢于言表。他还说:鈥満问牢奁娌牛胖诓菰蟆b澦锸尤ü螅担衡湽笳咚渥怨螅又舭3尽<咚渥约刂羟Ьb澦榔喝坏厮担 鈥湵缓殖鲢蹄兀卟阶沸碛伞U褚虑ж鸶冢阃蚶锪麾潯W笏嫉暮榔鸵饩常救恢缴稀
另外还有傅玄,他的诗反映社会实际,在当时是有现实意义的。特别是几首反映妇女问题的诗,如《豫章行路苦相篇》、《秋胡行》和《秦女休行》,或写妇女的受欺凌,或写爱情的坚贞,或写妇女的刚烈,都有较高的艺术成就。
被《诗品》称作鈥溕莆囔逯剩杂星灏沃澋牧蹒谖鹘┠晖褪亟簦ń裆轿魈形髂希┖土醮系认喑郑笠蚴О鼙缓ΑK狼坝小吨卦俊肥疲
功业未及建,夕阳忽西流。
时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。
狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼钢,化为绕指柔。
这表现了他的效忠国家而又壮志未酬的郁积悲怆的感情。这种悲壮风格是西晋诗中少见的。
东晋南朝的玄言诗和山水诗
东晋前期,文学方面比较消沉,没有伟大的作家和作品。正像锺嵘《诗品路总论》所说:鈥滊技敖恚⒉ㄉ写锎隆⑿硌⒒浮⑩字罟云降渌频赖侣郏ò卜缌∫印b澱饫锼碘準云降渌频赖骡潱傅恼切允
东晋初年的诗人,只有郭璞可述。他的诗富于文采,代表作是《游仙诗》。托名游仙,实是表示对现实不满。李善注解说:
鈥湻灿蜗芍运宰一喑就蓬хΓ徬嫉咕埃裥肌6敝疲亩嘧孕穑渲鞠林星俏匏桌邸b潱ā段难 肪矶还按俊队蜗墒菲呤捉馓猓┕钡氖梢钥醋魅罴怠⒘蹒⒆笏家涣髋伞K诹浇市⑹溃枷肜锬衙馐苡行У挠跋欤氖心谌萦懈星椋镅韵拭魃皇氢溒降渌频赖戮澋男允
东晋后期,山水诗兴起。到了南朝宋初,山水诗大盛,玄言诗衰落。《文心雕龙路明诗篇》说,鈥溗纬跷挠剑逵幸蚋铮细嫱耍剿阶獭b澤剿似鸬谋尘笆牵汗雷寰幼《粱峄车睾搅俸#恿髯莺帷3錾砻业墓游难е浚邢疚奘拢梢匝紊剿P酥粒⒅谑巧剿觥W钣忻纳剿耸切涣樵恕
晋末宋初,文学造诣高的有陶渊明、鲍照、谢灵运、颜延之。鲍照的文学造诣要比谢灵运、颜延之为高。
陶渊明(365鈥427),字元朗,后改名潜。东晋大司马、荆州牧陶侃的曾孙。但陶渊明这一支,到他父亲时就没落下来。中年时期,陶渊明曾作过几任小官。义熙以后,便不再作官,终老田园。
陶渊明一生,尤其是晚年,生活是相当穷苦的,有时甚至连饭也吃不饱。他的诗句中就有:鈥溔跄攴昙曳Γ侠锤ぜ⑩潱溳穆笫邓郏旄夷礁史殊潱溒衿诠梗副ゾ糕潯
陶渊明少年时受过儒家教育。他的《饮酒》诗有:鈥溕倌旰比耸拢魏迷诹澘芍ぁK苍幸欢ǖ恼伪Ц海摹对虺な贰肥校衡溝褪チ粲嗉#率略谥卸肌F裢涡哪浚睾硬豢捎狻>庞蚋σ岩唬沤碇塾摺N啪毕嚷酰函z不获俱。鈥澮逦跏辏踉7ズ笄兀瞥ぐ玻荽淌纷蠼瓷厍渤な费蛩闪淙ス刂谐坪兀髯鞔耸运椭J辛髀冻鏊允崭垂刂械母咝诵那椤S捎谡涡问频亩矗俪〉母埽乓庵鞠粒枪俟橐镌啊
渊明的诗,以田园生活为题材,也都表现出闲适恬静不慕荣利的意境。这可以他的《归田园居》诗一首为例:
少无适俗韵,性本爱山丘。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋归林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后簷,桃李罗堂前。
暖暖远人村,依依虚里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
这位田园诗人,不喜欢战争、压迫和剥削。他理想的社会是人们可以过着安居乐业的太平生活的社会。他大约听到过流亡逃户所建立的村社生活的一些传说,他就空想了一个桃花源社会。在这个桃花源社会里,鈥湸翰鲜粘に浚锸烀彝跛扳潱溾挥杏嗬郑诤卫椭腔郏库潱ā短一ㄔ础罚┱馐资从车笔迸┟竦睦硐搿
谢灵运(385 鈥433),是东晋名将谢玄的孙子。王、谢两家是东晋南朝地方上最高的门阀世族。鈥溋樵艘蚋缸嬷剩瞪鹾瘢准戎冢骞拭派佟b潱ā端问路谢灵运传》,下同)谢灵运喜爱山林生活。他家在始宁县(今浙江上虞县西南)鈥溣泄收笆潱湴酱∮木又棱潯K诨峄溤渖娇:σ畚抟选Q吧节炝耄卦煊木b澦湷⒆允寄仙剑ツ究叮敝亮俸#ń裾憬俸O匚髂希诱呤偃恕A俸L赝醅L惊骇谓为山贼,徐知是灵运,乃安。鈥澱庵稚剿睿杏怂纳剿
谢灵运写诗,注重字句的雕凿。刘勰《文心雕龙路明诗篇》评论宋初的文风说:鈥溗纬跷挠剑逵幸蚋铮献嫱耍搅址阶獭Y巢砂僮种迹垡痪渲妗G楸丶惨孕次铮潜厍盍Χ沸隆b澚硪黄缆奂绎襻稍凇妒贰防锲缆鬯担衡溤沃校行涣樵耍鸥叽适ぃ谎弈炎荨b澚饺硕孕涣樵说氖际峭瞥绲摹5撬档模际切涣樵嗽谖淖稚舷鹿し颍皇鞘哪谌荨P涣樵恕⑻赵鞫夹次逖允L赵餍刺镌吧睢M腹镌吧钔侣冻鲎约旱恼媸蹈星椋氖梢运滴那椴⒚P涣樵诵瓷剿⒁馕淖旨记桑撕α四谌荨U馐峭挠旁I罘植豢摹
颜延之(384 鈥456),是和谢灵运同时的人。祖籍琅邪临沂,移居建康。少孤贫,好读书,鈥溛恼轮溃诰笔扁潱ā端问路颜延之传》)。颜延之诗的缺点,一是喜用典故鈥溍旨惺潱ā妒贰肪碇校翘⒁馕淖值袷巍K氖刃涣樵烁⒁馕淖值牡裨洌泳执儆阽灿锔〈省K时眨氖托涣樵说氖绕鹄慈绾危账担衡溞晃逖匀绯醴④饺兀匀豢砂>缙探趿行澹嗟耒缆邸b濃溒探趿行邂潯⑩湹耒缆垅潱蜗蠡刂赋隽搜帐问缴系挠诺悖簿秃畹刂赋隽四谌萆系娜钡恪
宋初的作家,能够一扫只注意形式之风,不在文字词藻方面苦求雕琢,而以矫健之笔抒写自己感情的,只有鲍照。
鲍照,因为出身门第低微,总是被看不起而受压抑。文学上也不为当时所重视。锺嵘《诗品》感叹地说:鈥溹灯洳判闳宋ⅲ嗜⊙偷贝b澦氖芊从吵鲆恢只巢挪挥龊投韵质挡宦姆唔樾鳌
无论从文学技巧还是内容来看,鲍照的诗确是高出他同代的一些诗人。唐代伟大诗人杜甫曾称赞他是鈥溈∫荼尉潱ā洞喝找淅畎住罚阉肜畎住⑩仔挪⒊啤K氖蕴拼巳缋畎住⒏呤省⒍鸥Φ榷加泻艽笥跋臁
鲍照的作品,以乐府诗为多。他的诗现存的约二百首,其中八十多首是乐府诗。
永明体
南齐时,出现了鈥溣烂魈邂澋氖F刖沽晖踝恿贾芪Ь奂诵矶辔娜耍渲猩蛟肌⑿惶劝巳擞任沽晖踝恿妓兀盼沽臧擞选P幻x最长于诗。谢朓的诗,与谢灵运一样也写山水。但他的诗风清新流丽,与谢灵运精雕细刻不同。
南齐文人极讲究音韵声律。他们把五言诗推向律诗。他们的诗称为鈥溣烂魈邂潯!赌掀胧路陆厥传》:鈥溣烂髂⑽恼隆N庑松蛟肌⒊驴ば粬I、琅邪王融,以气类相推毂。汝南周颙,善识声韵,约等文皆用宫商,以平上去入为四声,以此制韵,不可增减,世呼为永明体。鈥澦纳巧蛟际紫忍岢隼吹摹K托粬I又把它应用到诗里去。
永明体开创了六朝诗的新风格,被称为新体诗。
宫体诗
宋齐诗人讲究文字技巧,描写山水,而内容感情却是空虚的。梁武帝时期,南方长期粗安,门阀贵族生活由安逸更趋腐朽堕落,华侈颓糜。反映到他们的文学作品中去,于是产生了宫体诗。
宫体诗的创制者是梁武帝的儿子萧纲(即简文帝)和他周围的文人徐陵、庚信之徒等。萧纲先是太子,后是天子,所以由他和他周围的文人兴起的诗体就被称作宫体诗了。宫体诗比永明体诗更加辞藻绮丽,而内容更加颓废,以描写色情为主。《北史路文苑传序》载:鈥溋鹤源笸螅诺缆偃保ス缘湓颍坌虑伞<蛭摹⑾娑羝湟牛恍炝辍⑩仔牛致费镲穑湟馇扯保湮哪涠省4噬星逑眨槎喟肌8褚匝恿曛且嗤龉粢病b
陈时,宫体诗仍在继续发展。徐陵入陈以后,仍是宫体诗的主将。他们的诗,都是冶艳的,充满了色情的刻画。陈后主也好为艳体。亡国之音,直唱到亡国。侯景乱时,庾信奔江陵,依梁元帝萧绎。出使西魏。梁亡,留仕西魏、北周,官至骠骑大将军、开府仪同三司,所以世称庾信为庾开府。他的诗以出使西魏分前后两期。前期诗,是宫体诗靡靡之音;滞留北方以后,怀念江南故国,诗多伤感、沉痛、悲观之作。
南北朝时期的民歌
南北朝时期,起自民间的新的乐府诗歌即民歌发展起来。无论南方或北方,民歌都很发展,成为南北朝时期突出的文学表现。
南北方民歌的色彩和情调有鲜明的不同。南方的民歌,以缠绵婉转为特色;北方的民歌,以激昂慷慨为特色。南方民歌的内容,多是描写爱情;北方民歌的内容,恋歌之外,又有牧歌、战歌等等。
南方的民歌,主要分为吴声歌和西曲歌。吴声歌是长江下游吴地的民歌,西曲歌是长江中游荆湘一带的民歌。《宋书路乐志》称鈥溛飧柙忧⒊鼋我岳矗杂性龉恪b潯独指肪硭乃模衡湼亲杂兰味山螅录傲撼拢潭冀ㄒ担馍枨鹩诖艘病b澯志硭钠撸溛髑瑁鲇诰!⑾濉⒎⒌酥洹b澖ㄒ凳橇家兀桃捣被痪!⑾濉⒎⒌艘捕际浅そ杏蔚亩际校桃狄脖冉戏⒋铩>!⒀锒荩缤寥饲椴煌飧琛⑽鞲璧那榈鞑灰谎5撬从车亩际嵌际猩睿挥信┐寤蚺┘疑睢
吴声歌至今保存在《乐府诗集》里的有三百多首。西曲歌保存在《乐府诗集》里的有一百四十多首。吴声歌有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》等。西曲歌有《石头乐》、《乌夜啼》、《襄阳乐》等。它们的歌辞,多数是恋歌,有的控诉恋爱不自由,有的表诉失恋或被遗弃的悲伤。而情调都是婉转缠绵的。今举《子夜歌》一首为例:
落日出前门,瞻瞩见子都。
冶容多姿鬓,芳香已盈路。
芳是香所为,冶客不敢当。
天不夺人愿,故使依见郎。
北朝文人的诗,既少,又不好。就是北魏末年的温子升、邢邵、魏收号称鈥溔赔澱撸涫仓皇悄D饽铣廖尢厣5背拿窀瑁创蠓乓觳省
北朝民歌,保存在《乐府诗集》里,约有七十来首,以《梁鼓角横吹曲》为主。这些北朝民歌,作者有汉人,但更多的是少数民族。这些民歌的情调,和南方民歌的婉转缠绵不同,就是写男女关系的也是直来直去,没有忸怩神态,既不羞怯,也无含蓄。如《折杨柳歌》:
门前一株枣,岁岁不知老。
阿婆不嫁女,那得孙儿抱。
《地驱歌》:
侧侧力力,念君无极。
枕郎左臂,随郎转侧。
男女情歌外,也有写迁徙给人民带来的痛苦的。如《陇西流水歌》:
陇头流水,流离西下。
念我一人,飘然旷野。
朝发欣城,暮宿陇头。
寒不能语,吞卷入喉。
陇头流水,鸣声幽咽。
遥望秦川,心肝绝断。
也有写战争给人民带来的死伤的。如《企喻歌》:
男儿可怜虫,出门怀死忧。
尸丧狭谷中,自骨无人收。
著名的《木兰诗》,最初可能是北朝晚年的作品。历年加工改造,到唐初才写定的。先是人民的集体艺术创作,又经过文人的艺术加工。内容是写木兰代父从军的故事。这首诗塑造了一个为人民所喜爱的女扮男装去抵抗外族入侵的英武女性,一千多年来,为人民传诵不已。
文与笔、骈文的发展
魏晋以来,散文的发展,向西方面走。一是出现鈥溛拟澯 鈥湵殊澋亩粤ⅰN囊允闱椋室杂κ馈N氖怯性系奈淖郑适俏拊系奈淖帧A踣摹段男牡窳路总述篇》:鈥溄裰Q裕形挠斜剩晕拊险弑室玻性险呶囊玻 梁元帝《金楼子路立言篇》:鈥溨寥绮槐阄缪肿耄莆伦嗳绮桑舸酥鳎何街省R饔椒缫ィ髁颊撸街摹b澏浅鱿纸咎逦摹6阂郧埃恰⒏场②场⒃抟酝猓话阄奶宥加蒙⑽摹6耗⑽囊步ビ卸哉痰那阆颉N鹘保嗽馈⒙交奈恼拢甲非蟠窃宓幕龊投耘嫉墓ふU庖磺魇疲搅四铣臃⒄埂4窃逵从怖觯哉桃灿从ふ歉骋捕兼榕蓟恕f樘逦囊泊奖狈剑背笃诘奈恼麓歉骋捕兼榕蓟恕
小说
三国两晋南北朝时期,记述鬼神怪异和人物轶文轶事的小说发展起来。这和佛教的传入,道教的兴起以及门阀世族的盛兴是有关系的。鲁迅在《中国小说史略》中指出:鈥溨泄拘盼祝睾阂岳瓷裣芍凳⑿校耗┯执蟪┪追纾淼烙悖嵝〕朔鸾桃嗳胫型粒ゼ鞔泊私哉呕使砩瘢频懒橐欤首越澹囟喙砩裰竟种椤b澛逞付晕航媳背砩裰竟忠焕嘈∷敌似鸬氖贝虻乃得魇钦返摹
三国两晋时期是神鬼志怪小说的兴起时期,现存所谓汉人小说,大概皆为晋以来文人方士之伪作。鲁迅在《中国小说史略》中称,鈥溝执嬷喝诵∷担俏抟徽娉鲇诤喝恕=岳次娜朔绞浚杂形弊鳎了蚊魃胁痪N娜撕贸呀漆觯蛴涫疽焓椋绞吭蛞庠谧陨衿浣蹋释泄偶孕f人。晋以后人之托汉,亦犹汉人之依托黄帝、伊尹矣。鈥潱ǖ谒恼隆督袼喝诵∷怠罚
三国两晋南北朝的鬼神志怪小说,保存下来或部分保存下来的,还不少。其中晋人于宝的《搜神记》,成就是最高的。《搜神记》二十卷,原书已侠,今本为后人所辑录。《搜神记》一书,保存了一些民间故事,借助神怪反映人民群众的思想愿望。如《韩凭夫妇》条:
宋康王(战国宋君僵)舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怒,王囚之,沦为城旦。鈥︹Χ矶灸俗陨薄F淦弈艘醺湟隆M跤胫翘ǎ匏熳酝短ǎ笥依恐虏恢泻醵馈R攀橛诖唬︹υ敢允谴推竞显帷M跖ヌ估锶寺裰O嗤病M踉唬憾蚋鞠喟患海裟苁冠:希蛭岣プ枰病K尬糁洌阌写箬髂旧诹节V耍斩螅逑嗑停挥谙拢Υ碛谏稀S钟性а齑菩鄹饕唬テ苁魃希肯Σ蝗ィ痪北羯腥恕K稳税е旌牌淠疚嗨际鳌
这一故事,揭露了统治者的荒淫无道,歌颂了韩凭夫妇生死不渝的爱情,并通过幻想,表达了人民的美好愿望。
鬼神志怪小说之外,记述人物轶闻琐事的小说也颇为盛行。鲁迅说:鈥満耗┦苛鳎阎仄纺浚苫伲鲇谄浴N航岳矗嗣忠员旮裼镅韵嗌校┩率粼蛄饔谛椋僦乖蚬饰璺拧b︹κ乐校蛴凶蛘叨奘熬晌牛蛘呒鞘鼋拢洳还圆行∮铮呶思溲远焱阎竟种瘟病b潱ā吨泄∷凳仿浴返谄咂妒浪敌掠镉肫淝昂蟆罚
这类小说,最早的是托名汉刘歆著的《西京杂记》。《旧唐书路经籍志上》称:鈥湣段骶┰蛹恰芬痪恚鸷樽b潯缎绿剖路艺文志》也作鈥湼鸷椤段骶┰蛹恰范礅潯5耸槟谌菖釉樱宋镩笪砰笫轮皇瞧渲械囊徊糠帧
专门记载人物轶事的小说故事最早的,大约是东晋裴启的《语林》。此书收集了汉魏以来一直到东晋穆帝时的门阀世族,名士显宦的言行轶事。所记故事新颖,文笔清新,当时曾风行一时。东晋末年,又有郭澄之仿裴启《语林》的风格体例,著《郭子》三卷。
这类书中,最负盛名而至今尚存的是南朝刘宋宗室临川王义庆的《世说新语》。《宋书路宗室路临川烈武王道规传》附《义庆传》对他编纂《世说新语》没有记载,只载他在徐州时鈥溩缎熘菹认痛肥恚嘀潱湴梦囊澹糯仕洳欢啵蛔阄谑抑怼b︹φ芯畚难е希侗刂痢L驹纾墓诘笔保迩煸诮荩胛谰岩椴尉溆辔饪ぢ秸埂⒍:纬よぁ⒈盏炔⑽钦轮溃羰饭肌b澊笤肌妒浪敌掠铩肪褪锹秸埂⒑纬よぁ⒈照庑┤思逦嘧氲摹
梁武帝时,刘孝标又为《世说新语》作注,征引广博,用书四百余种。原作有误,则加以纠正;事有不详,则详加引释。其考证之详确,征引之繁富,可与裴松之的《三国志注》媲美。
《世说新语》的语言特色,是简明而有风致。它保存了当时一些口语。文字简练,往往通过三言两句就能把一个人物性格面貌勾划出来。
文学评论
文学评论的专著也在这时期出现了。鲁迅说:鈥湶茇У囊桓鍪贝伤凳俏难У淖跃跏贝蛉缃担且帐跷帐醯囊慌伞b潯段航缍燃拔恼掠胍┘熬浦叵怠罚抖鸭罚N难У淖跃醢哦晕难У姆此迹舶盼难馈
先秦典籍和两汉著作中,多有一些片段文字评论文学作品,但没有文学批评的专门著作。三国两晋南北朝时期,先后出现了曹丕《典论路论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》和锺嵘的《诗品》等专门批评文学作品的著作。
建安时期人的觉醒和文学创作的活跃及自觉精神,是文学批评的社会基础。汉末评论人物的清议,由人到物,对文学评论的出现也有影响。
曹丕《论文》对文学作品所以出现体裁的不同和作品优劣差异,都提出了看法。《论文》说:鈥湻蛭谋就┮欤亲嘁橐搜牛槁垡死恚成惺担骋死觥4怂目撇煌b澯炙担衡溛囊云鳎遄怯刑澹豢闪η慷隆F┤缫衾郑人渚谧嗤欤劣谝黄耄勺居兴兀湓诟感郑荒芤砸谱拥堋b澦芽吹礁魈遄髌罚胁煌囊螅嘁橐笱牛鬯狄笏道硗福骋笫担骋蠡觥F歉魅怂叩拇厦鞑胖牵魅舜厦鞑胖怯懈叩停髌纷匀挥懈叩汀U馐遣豢汕壳蟮摹2茇Ф晕难ё髌返恼庑┤鲜叮晕难Т醋骱臀难蓝疾髁嘶挠跋臁
《论文》提高了文学家和文学作品的地位。汉朝统治者把作家当作鈥湷赔潱汛歉潮茸麾湶┺肉潱堵畚摹啡此担溛恼戮笠担恍嘀⑹隆D晔儆惺倍。倮种购跗渖恚弑刂林F冢慈粑恼轮耷钼潯N难ё髌返募壑担仁倜⑷倮只垢撸饩透叨绕兰畚难ё髌返墓δ芎图壑担Ц吡宋难Ъ液妥髌返纳缁岬匚弧
西晋陆机作《文赋》。《文赋》探讨文体的风格特征,提出了十种文体,比曹丕的文体分四科要细密。《文赋》提出鈥準登槎裁意潱湼程逦锒菱潱溌劬⒍食┾潱谧髌返男问街馓岢龆宰髌纺谌莸囊螅取堵畚摹分唤残问降奶岱ǜ艘徊健B交段母场坊苟源醋鞴獭⒎椒ā⑿问健⒓记傻任侍猓髁吮冉舷钢碌穆凼觥5幼艿姆矫婵矗段母场啡允侵厥游淖旨记桑宰髌纺谌菀蟛还弧A踣摹段男牡窳放缆交摹段母场肥牵衡溛袈绞衔母常盼。环郝巯讼ぃ堤逦锤谩b澗椭赋隽恕段母场返娜钡恪
《文心雕龙》的作者刘勰是南朝齐梁时期东莞莒(今山东莒县)人。家贫,一生未婚娶。晚年出家当了和尚。
《文心雕龙》是一部系统的文学批评著作。刘勰针对当时文学创作过分强调对仗、用典、辞藻、声律、只重文字形式、不重内容的风气,中肯地提出了批判。对于声律,他主张鈥溡袈伤迹居谌松潱炊悦闱俊9赜诙耘迹髡赔溩匀怀啥遭潱湶磺罹潯6杂谥匦问角崮谌荩朗氢湻辈晒亚椋吨匮徕潯K低车芈壑ち宋难Ю砺鄯矫娴闹匾侍猓致哿宋难Т醋饕帐跫记筛鞣矫娴奈侍狻A踣囊呀哟サ轿难Х⒄构媛晌侍猓鲜读宋难б从诚质怠K鲜兜较质凳且共欢辖灰字校难б苍诟畔质档谋湟锥欢戏⒄贡浠
锺嵘的《诗品》是专门评论诗的。他把汉魏以来的五言诗的诗人,分为上、中、下三品。自汉至梁122 位诗人中,列入上品的十一人,中品三十九人,下品七十二人。他认为诗是鈥溡饔角樾遭澋摹K炊孕词玫洹K姥昭又氖溝灿霉攀拢旨惺潯K盗跛沃幸兑院蟮氖飨疋準槌澮谎挥写丛煨浴K岛玫氖洌际氢溨毖扳潱ù丛欤┏隼吹模嗖挥檬裁吹涔省K炊孕允邓溊砉浯牵豕盐垛潯 鈥溒降渌频赖戮潯K钔瞥缃ò参难В到ò卜绺裼写丛炀瘛K卜炊怨诮簿可桑衔诮簿可苫崴鹕耸淖匀幻溃解準谷硕嗑屑桑似湔婷馈b
锺嵘《诗品》把诗人分为三品的作法,大约是受班固《汉书路古今人表》的影响。它和《古今人表》一样,流于主观。而且见解也不高明,如它把曹操列为下品,陶渊明、鲍照列为中品,却把潘岳、陆机列为上品了。这反映锺嵘仍没有摆脱当时流行的形式主义文风的影响。
这里还要提到的梁昭明太子萧统编纂的《文选》。这是自周秦以来文章的总集。全书三十卷,李善加注时折为六十卷,以类(文体)分卷,共分为赋、诗、表、启、赞、论、碑文、墓志、行状、祭文等三十九类。萧统选录作品是比较严格的,略古详今,对晋宋以来的作品选收的比较多,选的也比较精。
《文选》的出世,本身就是对古今作品的评价,它对后世也有很大影响。
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