一、说教材

　　《长相思》是新课标小学语文教材第九册中的第五课《古诗词三首》，其中《长相思》是第三首，是清代词人纳兰性德写得一首词，这首词主要描写的是戍边打仗的南方将士，在北方的风声里因思念家乡，辗转反侧，夜不能寐的情景。本单元的教学主题是“热爱家乡”，选编这组课文的目的就是一是让学生能过读书体会作者对家乡的思恋挚爱的思想感情，；二是能过对比阅读，使学生领悟到，思乡的情是一样的，思乡的方式、寄托的对象却是因人而异的，引发乡思的事物也是各不相同的，从而体会到作者的感情是通过一些景物和事情表达出来的。三是通读书，引导品味语言，丰富学生的语言积累。本单元教学，要引导学生充分读书，用心体会，积累书中美好的的语言，感受人物的美好情感。

　　二、说目标

　　1.正确、流利、有感情地朗读《长相思》，背诵《长相思》。

　　2.通过借助注释、插图，查阅资料，感知诗词大意。

　　3.能过朗读、感悟、想象，体会作者所要表达思乡之情，并想想作者的感情是能过哪些些景物或事物表达出来的。由于它的体裁特点，所以我将

　　三、说重难点

　　品味诗情，体会作者的思乡怀乡之情。

　　四、说理念

　　1.构建课内外阅读体系。新“课标”明确规定了各学段的课外阅读总量，凸显了课外阅读的重要作用。本节课我采用了“铺垫”与“延伸”这两种方式，构建了课内外衔接的教学机构。开课时用本课的前两首诗引出乡愁，而且两首诗是用两种不同的方式表现出来的乡愁，从而引出纳兰性德的《长相思》，进而激发学生阅读兴趣，由课内知识的积淀走进文本。在拓展，解词心部分，我引用《菩萨蛮》中“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”来读透词心。

　　2.实现工具性与人文性的和谐统一。工具性与人文性是语文课程的基本特点，语文的工具性与人文性是相互依存、不可分割的统一体，它们相得益彰，使语文课堂教学充满着永久的活力与生机。鉴于这样的认识，我在设计本课教学时，从教师与学生共同运用教材的角度出发，创设积极有效的教学情境。课堂上，按照由易到难，循序渐进的方法由开始的初读正音到有节奏地读及带着词的味道读、入情入境的读再到最后的背诵，让学生在读中感悟，在读中理解，在读中想象，在读中走进作者内心，去体会作者对家乡的思念，对亲人的牵挂。既突出了教学的重点与难点，又实现了知识能力、过程方法、情感态度价值观的统一生成，达到工具性与人文性的和谐统一。

　　3.教师做好学生学习的帮助者、引导者、合作者，努力构建自主、合作、探究的学习方式。如在读词，懂词意部分，让学生借助注释插图，同桌互助来理解词的大概意思，既教给了他们该如何学，又让他们有自主、合作的意识。

　　五、说设计思路

　　1.还词的“完整性”。教学这节课，我没有按照传统教学方法进行背景叙述，也没有过多地进行语言上的肢解分析，哪个词哪句话是什么意思，而是把重点放在了悟诗情、解词心部分，从开始的两首诗不同的乡愁导课到最后的《菩萨蛮》，我追求的是一种意境，一种词的意境，一种边关将士浓浓的思乡的意境，我觉得这正是这首词的终极意义，也是古诗词教学的终极意义。

　　2.把握一条情感脉络。《长相思》这首词，通过描写征途的艰难，在一个风雪之夜勾起作者对家乡的思念之情。所以在教学时，我紧扣这一感情脉络，设置相应问题，如你的脑海里留下了什么印象和感觉？是什么使作者如此的长相思？作者的心在哪里？纳兰性德的故园是怎样的一副情景等问题贯穿全课，让课堂始终是环节在变，方法在变，唯有这一情感脉络不变，整堂课都处于浓浓的乡愁之中。

　　3.落实一个训练点。按照国家著名特级教师王崧舟老师的说法：“诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读”。所以，在这节课上，我以读为主，有十几次要求学生诵读诗歌，但是，每次的诵读，学生所带得任务不同，要求不同，所获得的情感不同，意境也不相同，每一次的诵读，都向诗的本体意义更进了一步。如开始的自由读，要求读正确、读流利、读出节奏，也就是课中讲到的字正腔圆，有板有眼，再到后边的带着词味读，带着身和心分离的感觉读、带着想象读等以及自由读、默读、指名读、齐读、男女生对读、引读等多种形式的读，从而发扬了学生的主体精神，将阐释的自由还给了学生，把想象留给了学生，这种想象，使诵读者完成了对作品“空白”的填充，也从而完成了诗歌作品的意义。

　　4.培养两种学习习惯。培养“诵读、想象” 和“主动搜集资料”的学习习惯。这两种习惯，既是学习的习惯又是学习的方法，它时刻体现在教学中。如在诵读中想象身在征途的情景及故园的情景，而在学生对作者的简介及作业的布置内容都是对学生主动搜集资料的习惯体现。