北齐书_本纪卷四译文

　　显祖文宣皇帝名洋，字子进，是高祖的第二个儿子，世宗的同母弟弟。皇后怀孕时，每天晚上有红光照在屋子襄，皇后私下裹感到奇怪。起初，高祖归附氽朱荣，当时正经历战乱，家裹穷得衹有直立的墙壁，皇后和亲戚们相对而坐，一同担忧挨冻受饿。文宣帝当时还不会说话，突然应声说道：“能活。”太后和身边的人大吃一惊而不敢说什么。身上有鳞片状的皮肤，长着双重的足踝，不喜好玩游戏，性格沉着持重有大度。晋阳曾经有个和尚，一会儿愚蠢一会儿聪明，当时的人猜不透他是个什么人，把他叫做阿秃师。文宣帝曾经和孩子们一起去见他，一一询问将来自己的俸禄地位，轮到文宣帝时，阿秃师衹是举起手再三指着天而已，嘴上没说什么。看到的人都感到惊讶。高祖曾经试着观察儿子们的见识，让他们各自整理紊乱的蚕丝，衹有文宣帝拔出刀来砍断了乱丝，说： “乱的东西必须砍断。”高祖认为他做得对。又各自配给士兵从四面出去，派带甲的骑兵假装攻击他们。世宗等人感到恐惧，文宣帝就指挥士兵和彭乐相斗，彭乐脱下锾甲说出真情，还是抓了去献给高祖。后来跟随世宗巡视经过辽阳山，惟独他看到了天门打开，其余的人没有见到的。内心虽然聪明，相貌好像不够好，世宗常常嗤笑他，说：“这样的人也得到富贵，相面的方法从哪裹可以解释。”衹有苞担认为他舆众不同，对薛墩说：“造孩子的见识超过我。”小时候拜范阳人卢景裕做老师，记忆力超过常人，卢景裕没有预料到。天平二年，授予散骑常侍、骠骑大将军、仪同三司、左光禄大夫、太原郡开国公。武定元年，加授侍中。武定二年，转任尚书左仆射、领军将军。武定五年，授予尚书令、中书监、京畿大都督。

　　武定七年八月，世宗遇害，事情突然，内外震惊。文宣帝神色不变，指挥处置，亲自用刀剐了盗贼们并将他们的头涂上漆，慢慢放出话说：“奴才造反，大将军受了伤，没有大的痛苦。”当时内外无不感到惊讶。于是赶赴晋阳，亲自统领政务，务求从宽办理，事情有不方便的全都免省。

　　冬十月癸未初一，任命咸阳王元坦为太傅，潘相乐为司空。

　　十一月戊午，吐谷潭国派遣使者朝见进贡。梁国齐州刺史茅灵斌、德州刺史刘领队、南豫州刺史皇甫音等都率本州归附魏国。

　　十二月己酉，任命并州刺史彭乐为司徒，太保贺拔仁为并州刺史。

　　武定八年春正月庚申，梁国楚州刺史宋安顾率本州归附魏国。辛酉，魏帝在束堂为世宗举行哀悼仪式。梁国定州刺史田聪能、洪州刺史退题等率本州归附丝厘。戊辰，丝童下韶书晋升文宣帝为使持节、丞相、都督中外诸军事、录尚书事、大行台、齐郡王，食邑一万户。甲戌，地豆于国派遣使者朝见进贡。

　　三月辛酉，又进封为齐王，享用冀州的渤海长乐安德武邑、瀛州的河间五个郡，食邑十万户。自己居住在晋阳，卧室裹夜间有亮光就和白天一样。已经成为王，梦见有人用笔在自己的额头上点了一下。天亮后把这梦告诉了门客王昙哲说： “我要引退吗?”王昙哲拜了两拜祝贺道：“王字上加一点，就成了主字，应当进取。”

　　夏五月辛亥，文宣帝到邺城。甲寅，进升为相国，统领百官，封给冀州的渤海长乐安德武邑、瀛州的河间高阳章武、定州的中山常山博堕十个郡，食邑二十万户，加九锡的仪仗，特殊礼遇，齐王的爵位照旧。魏帝派遣兼太尉彭城王元韶、司空潘相乐宣布册封的韶令说：呜呼，敬听朕的命令!祇有天是博大的，排列日月星辰而显示天象；地是广厚的，疏导大高山而盛产万物。所以四季更迭交替，万物排比罗列，各种物体得其本性，各种形象不致消灭。既然如此，那么王朝的统治时期，眼观深处安居宫内，拱手沉默无所作为，把成功托付给国师丞相，造就是夏伯、殷尹竭尽辅佐之力，周成王、漠昭帝无须作为而国家得到了治理。近来天下多难，国家的命运就像冠冕悬挂的玉串那样不牢靠，而我们建国的基业将坠毁在地。齐献武王在动乱的风云中迅速奋起，极力拯救艰难危亡，辅助朕身，国家等于是重建，治理国家，以致积劳成疾而逝。等到文襄继承基业，更加扩大了前人的业绩，使国家安康危难平定，道义达到了上天。王施行仁德应运而生，一千年才出一个，既看到事物的隐微之处又看到事物的精深之处，既有奇特的才能又有最高的智慧和道德，极力推崇霸道，施行丞相的谋略。虽然神灵的力量精妙真实，轻视弃绝言辞留下的迹象，用声音标明显示事迹，制度礼仪应该公布。现在申明后发的命令，敬请虚心接受。

　　王初出乘风直上，在上党之地竖立旗帜，庇护百姓处理政事，应时的雨水汹涌流出，百姓懂得廉耻，仁爱施加万物，移风易俗，由强悍的齐国转变为讲究礼仪的鲁国，这是王的功劳啊。接替代领尚书，统管军机大事，谋略制出如同神人，威名传扬北方大地，拉开弓弩敌人就逃窜无踪，边塞上不再升起报警的狼烟，逭又是王的功劳啊。等到总管前人的基业，保持稳定统一国家，华夏民族和西方民族融为一体，风向和海潮谐调子和，日月光芒照耀，天地清明宁静，如同声音一响回音随之而起，没有不想归附的，逭又是王的功劳啊。遥远啊炎热的南方，违背我朝制订的历法，王既安抚笼络人心又炫耀武力，授予谋略申明法度，淮楚一带相连的城池，像桑叶凋落一样瓦解，这又是王的功劳啊。潼关、岘山如衣带环绕相连，跨越人烟稀少的地方，像肠胃一样迂回曲折，像山岳耸立鸱鸟对峙，侧翼的军队方才出动，就像冰块消散一样崩溃，这又是王的功劳啊晋熙逭块地方，地势脸要接近长江，远隔声威教化，迷失方向不能改变，命令将领带领军队，摧毁他们的巢穴，威势谋略像大风腾起，压倒慑服南海，这又是王的功劳啊。各蛮族狂妄放肆，在南部边疆与世隔绝，扰乱动荡边境，屡次造成祸害，他们感受恩德畏惧威势，仰慕请求归顺，所有的村寨和聚落，他们的到来如同云彩堆涌，遣又是王的功劳啊。胡人的另一种族，在山谷中繁衍发展，首领统辖上万个部落，占据的地方有千里之广，凭藉着险要不肯归附，肆意表现他们的凶悍狡猾，现在他们乐于接受淳朴的风俗，手拉手前来叩拜朝见，粮食布帛的调运，堆满了王家的府库，这又是王的功劳啊。进入茫茫的大海，世代与华夏为敌，像风一样飘行像乌一样飞逝，一会儿来一会

　　儿往，现在喝着浓浓的美酒，像胶和漆一样归附，皮毛制的衣服堆积如山，珍奇的野兽首尾相连，这又是王的功劳啊。秦地的河流还阻隔不通，成为我们的仇敌，现在带着美好的椒和兰，传来书信请求和好，上天被他们的诚意所感动，言辞谦卑礼物丰厚，天下安宁，远方近处都来归附，遣又是王的功劳啊。长江以南报告了灾祸，老百姓没有合适的依靠，萧氏家族的子弟，尚且前来投靠请求庇护，像飞鸟返回大山，像河流奔向大海，荆、江一带十州，不久献出划归，乘这个机会，将要统一南方，遣又是王的功劳啊。万事妥帖，天下太平，国家兴旺，吉祥的事物到处显现，史官不停笔地记录下来，已经有了相连的百棵树木，又出现了九尾的鸟，白超过了秦国的雀，黑超过了周朝的乌，这又是王的功劳啊。搜求发扬库中的旧物，礼制教化恢复了秩序，礼怎么说乐怎么说，过去消亡沉寂的都振兴起来，减轻徭役撤销赋税，同情狱犯宽缓刑罚，真诚的信义彰扬在外，深切的仁爱广施远方，这又是王的功劳啊。王有安定天下的伟大功勋，加上表现了光明磊落的盛大美德，弘扬参与了宏大的谋略，来辅佐朕。过去周公旦、召公奭得到外任的职分，毛公、毕公进入朝廷辅佐，朝廷内外的职任，王应该统领。

　　人的谋略与占卜吉凶，天地协调一致，施行天子赐予的诏命，意义在于申明公道。因为王履行法令遵循礼制，给百姓制订准则，人人安心，尽心归附正道，所以赐给王玉辂车、兵车各一辆，黑色公马八匹。王十分重视民以食为天的道理，致力于农桑的根本，衣食的效用，是荣耀与耻辱的根由，所以赐给王上公的礼服和礼帽，配上红色的鞋子。王极力推广仁爱和顺，改变调节风俗教化，触动了天地之神，功德可以效仿，所以赐给王轩悬的乐器，六佾的舞蹈。王的声威远播显赫，中央和八方地带全都安宁，远方的人相继来使，在路上奔走送来进贡的礼物，所以赐给王朱户居住。王渴求贤才广选于众人，民间的人才已经挑尽，施展才力排在职官行列中的，没有不是这样的人才，所以赐给王“纳陛”上殿的礼遇。王英明的谋略和勇猛的气概，贬斥奖掖百官，以刚毅果断的气节，敬重对的责难错的，所以赐给王护卫勇士三百人。王关系到国家的兴亡，制定了阴间和阳问的标准，督察施行上天的惩罚，有罪的人都得到了处理，所以赐给王鈇和钹各一件。王扬威应变，扶助天下，凶暴嚣张的人，没有不镇压的，所以赐给王红色的弓一张，红色的箭百支，黑色的弓十张，黑色的箭千支。王十分孝敬父母友爱兄弟，感动了神灵，带领百姓推广实行，感化达到整个天下，所以赐给王香酒一樽，配上玉制的酒杓。回去后恭敬地执行韶命吧。要恭敬地顺从以往的册命，保卫辅佐皇家，最终完

　　成你的大德，报答称扬我太祖的美好命令。

　　魏帝因上天和人心的希望有所归依，丙辰，下韶书说：天地人三才的开辟，历代帝王的更迭兴起，治理上天安定大地，对鬼神和睦恭敬，保护百姓造化万物，都来自上天的符命，并不是一个人的帝位，而实在是有道之人的神物。以前我的先祖顺应天命，统一天下，历代为帝光辉相承，到现在已有九代。德行不能承袭，一再遭受灾祸，欺世盗名的人遍布全国各地，擅自制定王命的不止是三公，君主被杀朝廷危亡，凡人和神灵都没有了依靠，天下的广大，将不再归魏所有。幸亏齐献武王奋起发扬神奇的武略，平定剪除许多危难，重新悬挂日月，再次联缀星辰，宗庙得以清除，国家由此重建，伟大的功勋宏伟的事业，其德行之高是无法称说的。到了文襄王继承基业，先人的事业更加扩展，近处安宁远方归顺，天下太平，国家的命运已经康复，人民繁衍不息。到了相国齐王，文才武略兼备，统领这宏大的事业，竭尽智慧洞察隐微，研习精深预测变化，思绪随着鬼魂转动，智谋伴同神灵运行，恩德好像春天威武如同夏日，为万物敞开至诚的心，给八方普施大道，所以百官相互师法，朝廷没有不好的治理措施，法网宽疏恩泽滋润，天下诚心归附。外面直到江淮一带，响应屈服，开辟疆土安抚人心，上百座城奔走回归，关陇一带敬慕大义而请求和好，瀚漠仰望美德而表达诚意，逭就是所谓的享誉当世应运而生，安抚千年。吉祥的征兆杂沓而来，不同的事物表达共同的意向，讽歌赞颂纷纷汇集，朝代终结的迹象已经表露，世人和神灵的默契已经相合，上天的旨命已经不远了。这不衹是我所知道的了。

　　朕继承帝业，将要承袭世代的祭祀，凭藉辅助扶立的厚实基础，延续宗庙和社稷的谋划。静静地思考上天的旨意，乐意退让给贤人，遥思唐尧、虞舜禅位的故事，近想魏、晋礼让的风气，大概可以领会兴衰更迭的礼制，同神灵的愿望相合?现在就退位到另外的宫殿，把帝位归给齐国，稍稍符合前人的制度。主事的人向天下宣布，及时施行。

　　又派遣兼太尉彭城王元韶、兼司空敬显俊手捧诏书说：啊，相国齐王：大气的划分和形状的变化，事物都关联到君主，帝王交替兴盛，做皇帝的人不是一个姓氏。以前放勋驾御天下，在河裹沉下玉璧嘱托儿子；重华手握历法，执掌权柄。所以才德出众的人取得丰硕的成果，千年名声显扬，难道繁荣衰亡都有定数，兴盛废黜都在时机，知道天命不得不授予，畏惧天命不得不接受。因此汉朝告谕困厄，魏朝顺应了民意，曹氏的年代不能长久，晋朝接受了惮让，这都是循规蹈矩，沿用旧的制度啊。我的祖先据有帝位，统一天下。到了正光末年，奸邪的人篡夺了权力，治政措施多邪恶不正，国家动荡不安。永安年间运数窘迫，百姓陷入困苦，反叛者罪恶滔天，割据分裂国家，国家的领土和臣子百姓，将不再归魏国所有。齐献武王顺应时运伸手救援，像凤一样飘然高举像龙一样昂然腾跃，举起废弃的大梁来支撑上天，扶起倾倒的柱子来稳定大地，扫除带给百姓的祸害，匡扶被毁坏的帝业，对魏朝有极大的功德，给百姓施予博厚的利益。等到文襄继承传统，发扬光大前人的业绩，对内剿灭弄权的奸臣，对外摧毁侵略作乱的敌人，远近整肃安宁，功劳达到了上天。王德行和神灵相合，像舟梁一样引导一代，实行文治显扬武功，追究变化穷尽精微。自从开始统领一方，称颂的歌声汇总相集，进入朝廷总管朝政，风教德化更加深远。等到全面继承父兄的事业，扶助国家繁荣家族，感恩的心意一天天上升，圆霸的影响更加深远，神威畅通则荒僻遥远的人奔跑着前来投靠，声誉传扬则邻近的敌人归顺臣服。以富有的天资，运用超群不凡的才智，转眼看去的时候，没有不想服从的。图籍表册无形中蕴含，千年传播显扬，吉祥征兆隐藏不露，一时间纷纷显现，以表现德行更替的时期，来显示国家兴旺的迹象，苍天在上，光辉的照耀不会速了。朕因为空虚愚昧，还没有犹豫不定，静静地感到自己惭愧，坐下来等待天明。况且时命运敷有来也有去，妈舜没有空闲登临帝位，世事变更命运改定，伯禹不能接受面北称帝，何况我这样德行寡薄的人，还可以犹豫彷徨。因此上符合上天的意旨，下服从百姓的意愿，恭敬地将帝位授给王。天赐的福禄永远终结，魏朝的命敷已经到了。呜呼!望尊敬地接受上天赐给的运数，公允地掌握中正之道，称扬报答上天的美意，千年万年，难道会不兴盛吗!