大戴礼记
《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》鈥湸鞯麓都恰钒耸迤颉洞蟠骼瘛肥且测澲铮辔狡涫槌捎谖骱耗├裱Ъ掖鞯拢ㄊ莱拼蟠鳎┲帧O执д呔钊胙芯浚品持担鄱ǔ墒槭奔溆υ诙褐衅凇K芸赡苁堑笔贝蟠骱笱啊妒坷瘛罚唇瘛兑抢瘛非吧恚┒喽ǖ牟慰甲柿匣慵
该书原有八十五篇,但今仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇,至迟在唐代已亡佚。尽管如此,它的史料价值和学术意义仍不可低估。其中多数篇章记述从战国到汉代儒家学派的言论,是研究中国早期儒学的基本资料。《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《朝事》、《公符》等篇,记录诸侯礼制,可补《仪礼》之阙。《五帝德》、《帝系》两篇载上古帝王世系,司马迁据以撰成《五帝本纪》,是探索史前史奥秘的珍贵文献。更有《夏小正》一篇,是我国现存最古老的一部月令,篇中被学者称作鈥溇澋奈淖郑菟荡韵拇咛宓胤从沉松瞎畔让穸砸荒晔鲈绿煳男撬蕖⑵笪锖虻娜鲜叮谔煳氖贰⑵笫贰⑴┮凳飞险加兄匾匚弧
《大戴礼记》当初和《小戴礼记》(即《礼记》)并行而传。但《小戴礼记》因得着郑玄作注而在唐代列为鈥溇殁潱弧洞蟠骼窦恰啡创哟顺て诒焕渎洌嗬当敝苎д呗绲淖⑹偷靡粤鞔V燎宕洞蟠骼窦恰贩饺找媸艿街厥樱叫醒д呓姓硌芯俊3杉ㄗ恐撸蓖瓶坠闵摹洞蟠骼窦遣棺ⅰ泛屯跗刚涞摹洞蟠骼窦墙廒贰
《大戴礼记》摘要:篇,则《大戴礼》是也之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德世称大戴之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习《士礼》即今《仪礼》前身而编定的参考资料汇...
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