《细讲弟子规》第02集课程复讲

　　1、我们要具备正确的判断力，才会做对抉择。

　　2、透过学习，他才能够形成判断力，才能下对抉择。而这个判断力要取决于他的理智、智慧，他才会下对判断。

　　3、学习，要选对书，选好的思想、理念。

　　要看对书才好，看错书是污染。

　　一滴墨水与一杯清水的故事，一旦思想污染了，就需要花更多的时间把它净化。

　　书“穷爸爸富爸爸”中的教育故事。教育不是吃特效药，不是急功近利，教育是耳濡目染的身教。

　　家庭是教付出的地方，家庭是教感恩的地方，家庭是教认知本分，懂得尽本分，懂得尽孝道的地方。所以我们要有理智的判断，才能够防止书籍里面不正确的知识，才能防止孩子受到这些的污染。

　　4、选择什么书？什么样的教诲才能建立理智？

　　中国人的文化，它是已经经历几千年的人类共同印证，确确实实都是所言不虚的真理；而中国圣贤的智慧是超越了时间跟空间。

　　孝穿越时间，穿越空间，这样的真理才值得我们用短暂的生命好好去追求，好好去深入。

　　当我们真正有理智，就会下对抉择，诸位朋友，抉择当中有一个抉择最重要：抉择你的思想、观念，择念。

　　思想决定你的行为，行为决定你的习惯，习惯形成一个人的性格，性格决定一个人的命运。

　　“炎黄子孙”的启示：我们做人要重实质，不能重形式。

　　智者畏因，迷者畏果。

　　人的认知错误了，真正的文化、道德涵养就在你的一念之间就见分晓。

　　欲令智迷。教孩子不是要长他的欲望，而是要长他的德行。

　　5、 我们不希望道德沦丧，就应该从自己开始做起。

　　一个人的真诚心、真德行，能够唤醒身旁周遭人善良的本性。

　　当我们真正修养身心，就能够对家庭、社会产生很大的力量。

　　其实要对这个社会、世界有所贡献，并没有我们想象中那么困难，只要好好的提升自己的道德修养。

　　70年代，有一位英国的大哲学家叫汤恩比教授，他曾经讲过一段话，他说解决二十一世纪的社会问题，只有两种学说，哪两种？孔孟学说，还有大乘佛法。

　　中日韩三国的文化承袭比较。“知耻近乎勇”

　　孔孟学说的核心是仁爱。大乘佛法的核心是慈悲，西方的圣哲，上帝、耶稣思想的核心是博爱。仁爱存心，懂得互相帮助，再提升，互爱，就能够创大同世界。其实末日还是大同世界，看起来很复杂，但是你抽丝剥茧，把它的来龙去脉找出来，根本在哪？就在一念之间。

　　6、如何做生涯规划？

　　“苟不教，性乃迁”，我们应该去开发人的天性，而不是什么个性都顺其自然的发展，有些个性是不好的习性。

　　俗话说“福田心耕”，要从小开始培福、积福。