《论语注释》立身处世的三个支点

　　【译文】

　　孔子说：鈥湶恢�道命运，就不能够做君子；不懂得礼，就不能够立身；不识别言语，就不能够识别人。鈥�

　　【原文】

　　孔子曰：鈥湶恢�命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。鈥�

　　【读解】

　　这一章是《论语》全篇的总结。孔门的学说最后落脚到命、礼、言三个支点上，说到底，还是立身处世的学说。关于鈥溍�鈥澋奈侍猓�在《为政》篇里，孔子自述 鈥溛迨�而知天命鈥潯Ｔ凇都臼稀菲�里，孔子说鈥溇�子有三畏鈥潱�其中第一畏便是鈥溛诽烀�鈥潱�而鈥溞∪瞬恢�天命而不畏也。鈥澘鬃铀�说的命，按照我们的理解，既指宇宙的自然规律，也指社会的发展，历史的变迁规律，最后，还包括个人由于所处环境和时代趋势而造成的命运、归宿。所以他说鈥湶恢�命，无以为君子也。鈥澣绻�你不知道这些，没有自知之明，你怎么可以把握住自己呢？话说回来，孔子自己不也是鈥溛迨�而知天命鈥潱�到了半百之年，人生都走过了大年历程才知道自己的归宿的吗？又何况我们这些人呢？

　　关于鈥溊疋�澋奈侍猓�在《泰伯》篇里孔子已强调过鈥溋⒂诶疋�潯Ｔ凇都臼稀菲�里教儿子孔鲤时又说过鈥湶谎Ю瘢�无以立。鈥澦�以，其观点是一脉相承的，都是认为个人立身处世离不开礼。这里的礼，正如我们在前面已经说过的那样，不是指什么具体的礼仪、礼节，甚至也不仅仅是指礼制，而是包括所有这几方面在内的传统礼义，相当于我们今天所说鈥湸�统文化鈥澋母拍睢＜热蝗绱耍�一个人不懂得礼，怎么可能在这世界上立身呢？更不用说做一番事业和成就来了。

　　最后说到鈥溠遭�澋奈侍狻Ｕ夥矫娴穆凼觯�在《论语》里更是不少。比较典型的如《学而》篇说：鈥溓裳粤钌�，鲜矣仁。鈥潯豆�冶长》篇说：鈥準嘉嵊谌艘玻�听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。鈥澱庑┒际撬档囊桓鋈说难杂锖褪导势返碌墓叵滴侍狻Ｋ�谓鈥溚蛘缮钐吨沼械祝�只有人心不可测。鈥澦�以，语言与内在品德，语言与实际行动的问题一直苦恼着孔子及其弟子。好在，鈥溣镅允撬枷氲闹苯酉质怠ｂ�澥侗鹨桓鋈说难杂铮�多少还是可以识别一个人的。正如孟子继承孔子 鈥溨�言鈥澋难�说而力。以研究所说：鈥溒�颇的言语，你能够知道它片面在哪里；夸张的言语，你能够知道它过分在哪里；诡辩的言语，你能够知道它荒谬在哪里；躲闪的言语，你能够知道它理层在哪里。鈥潱ā睹献�路公孙丑上》）这就算知道一个人的言语了。反过来，鈥溙�话听声，锣鼓听音。鈥澣绻�你不能识别一个人的言语，那么，你就很可能不能够真正认识这个人，而很可能被他所蛊惑，所蒙骗。这就是孔子再次强调鈥湶恢�言，无以知人也鈥澋牡览硭�在。

　　总而言之，命、礼、言三知为《论语》画上了句号，但却并没有在我们每个人的人生实践中画上句号。知命、知礼、知言，我们到底又知道多少呢？所谓鈥湴氩俊堵塾铩分翁煜隆ｂ�澮徊俊堵塾铩范镣辏�莫说治天下，就是治我们自身，又有多少体悟多少长进呢？这些都是留待读者来回答的问题了。