《论语注释》穷达行藏各有志

　　【注释】

　　①逸民：遗落于世而无官位的贤人。②虞仲、夷逸、朱张、少连这四个人的身世言行已不可确考。③中：合乎。

　　【原文】

　　逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连②。子曰：鈥湶唤灯渲荆�不辱其身，伯夷、叔齐与？鈥澪剑衡�溋�下惠、少连，降志辱身矣；言中③伦，行中虑，其斯而已矣。鈥澪剑衡�溣葜佟⒁囊荩�隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。鈥�

　　【译文】

　　古今被遗落的贤人有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：鈥湶唤档妥约旱闹鞠颍�不辱没自己的身个分，是伯夷、叔齐吧？鈥澯炙担衡�溋�下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身分；但他们言语合乎法度，行为合乎思虑。他们不过如此罢了。鈥澯炙担衡�溣葜佟⒁囊荼苁酪�居，放肆直言，修身合乎清高，弃官合乎权变。我则跟这些人都不同，没有什么是非这样不可的，也没有什么是非不这样不可的。鈥�

　　【读解】

　　一般说来，逸民隐士是指那些志向高洁，确立了一个信念就抱定不放，不肯和现实妥协的人。

　　比如说伯夷、叔齐，由于不满于周武王用武力推翻殷朝的做法，鈥溡宀皇持芩阝�潱�饿死于首阳山而不肯苟且偷生。所以，孔子说他们是鈥湶唤灯渲荆�不辱其身鈥潯Ｊ堑湫偷囊菝穹绶丁�

　　但也有次一等的情况，比如说柳下惠和少连。少连的情况今天已不可考证，但柳下惠的情况却是清楚的。他三次做法官，又三次被罢兔。当有人劝他离开鲁国时，他却不以为然，还是要坚持下去。在孔子看来，他和少连已不像伯夷、叔齐那样鈥湶唤灯渲荆�不辱其身鈥潱�而是鈥溄抵救枭礅�澚耍�不过，他们的言语合乎法度，行为合乎思虑，具有中正的精神。虽然忍辱负重，但其内心志节还是没有改变的。

　　还有一种情况是像虞仲、夷逸那样，完全避世隐居，放言高论孔子认为他们的特点是做到了清高，舍弃做官也符合通权达变的思想。

　　至于孔子自己，则是与上面这些逸民都有所不同，主张以积极用世为前提的灵活态度，鈥溛蘅晌薏豢赦�潱�没有什么是非这样不可的也没有什么是非不这样不可的，当然并不是不讲原则，在《里仁》篇里他已说过一次：鈥溇�子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。鈥濃�溛奘室玻�无莫也鈥澗褪氢�溛蘅晌薏豢赦�潱�衡量标准只有一个，那就是鈥溡逯�与比鈥潱�只要是符合正义的就行。说得具体一点，也就是鈥溣弥�则行，含之则藏鈥潯；蛘哂妹献拥幕袄此担�鈥溣Ω米龉倬妥龉伲�应该罢官就罢官，应该做得久就久做，应该马上走就马上走。鈥潱ā睹献�路公孙丑上》所以孟子称孔子为鈥準ブ�时鈥潱�圣人中的识时务者。

　　总起来说，逸民隐士也罢，圣人也罢，虽然他们穷达行藏各有不同，但都有自己立身处世的原则和志向，这一点却是相同的。他们的原则和志向的具体内容各有不同，这是在上面已看得很清楚，因而不言而喻的了。