《论语注释》名正言顺

2014-11-14  | 子路 论语 孔子 

  【注释】

  ①奚:何,疑问词。②中(zhong):得当。

  【译文】

  子路说:鈥溔绻谰却鲜δ嶂卫砉⒛茸鍪裁茨兀库澘鬃铀碘溎且欢ㄊ窍日中陌桑♀澴勇匪碘溊鲜Φ挠馗谷坏搅苏庵殖潭龋∧敲钟惺裁纯烧模库澘鬃铀碘満么忠鞍。∽佑桑【佣杂谒涣私獾氖虑椋筒挥Ω梅⒈硪饧C植徽祷熬筒凰车保凰祷安凰车保虑榫桶觳怀桑皇虑榘觳怀桑窭种贫染筒荒芄恍似穑焕窭种贫炔荒芄恍似穑谭>筒荒芄坏玫保恍谭2坏玫保习傩站臀匏蚀印K浴>佑幸桓雒志鸵欢ㄒ党龊退嘤Φ幕袄础K党龌袄淳鸵欢ㄒ敌小>佣杂谧约核党隼吹幕笆且坏阋膊宦砘⒌模

  【原文】

  子路曰:鈥溛谰佣咏散傧龋库澴釉唬衡湵匾舱酰♀澴勇吩唬衡溣惺窃眨又匾玻∞善湔库澴釉唬衡溡霸眨梢玻【佑谄渌恢倾谌缫病C徽蜓圆凰常谎圆凰常蚴虏怀桑皇虏怀桑蚶窭植恍耍焕窭植恍耍蛐谭2恢校恍谭2恢孝冢蛎裎匏胧肿恪9示用乜裳砸玻灾乜尚幸病>佑谄溲裕匏抖岩印b

  【读解】

  名与实的问题是一个深奥的逻辑问题,或者说是语言哲学方面的问题,我们在这里不加以讨论。

  我们仅从实用政治学的角度来看名分与实际内容的相互关系。其实.这也是孔子原本的意思。

  这里牵涉到的实际上是三个层次的概念:一、名分;二、在这个名分下所说的话;三、在这个名分下所做的事。按照孔子的观点,如果你名分不正.说出来的话就没有人听;既然说出来的话没有人听,事情当然也就办不成了。至于下面继续推论的鈥溊窈蟛恍蒜潯⑿谭2恢锈潯⑩溍裎匏胧肿汊澋龋导噬隙际氢準虏怀赦澋姆冻搿O喾矗绻忝终党隼吹幕熬突嵊腥颂耍患热凰党隼吹幕坝腥颂虑橐簿涂梢园斐桑窭帧⑿谭5鹊纫幌盗形侍庖捕加卸饬恕K裕植唤鼋鍪且桓鲡澝澋奈侍猓怯惺翟诘哪谌荨C徽贾碌模鞘挡徽S绕涫窃谡挝杼ㄉ希指蔷僮闱嶂兀汗傥徊唤鼋鍪且桓雒疲鞘等ā2恍拧⑷媚闳チ斓家桓龅ノ欢桓魅魏沃拔瘢闶允钥矗∪媚闳ヂ柿煲恢Ь佣桓魅魏喂俳郑闶允钥矗】茨闼祷坝忻挥腥颂⒖茨闶虑榘觳话斓贸伞

  这就是名不正则言不顺,言不顺则事不成的道理。

  奔走列国,鈥溊劾廴缟ゼ抑筲澏槐蝗斡玫目鬃佣源擞芍愿刑荆中穆趁У淖勇纺睦锬芄焕斫饽兀克浴⒌碧悼鬃右坏┳龉偈紫染鸵质薄W勇肪谷蝗衔鲜κ翘馗恕

  其实,老师才是深知个中味。

  名正言顺,事情才办得成。

  如果你要从政做官、可千方不要忘了圣人的经验之谈。

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《“论语注释”名正言顺》摘要:有什么可正的?孔子说好粗野啊!子由!君子对于他不了解的事情,就不应该发表意见。名分不正,说话就不顺当;说话不顺当,事情就办不成;事情办不成,礼乐制度就不能够兴起;礼乐制度不能够兴起,刑罚就不能够得当;...
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