《论语注释》先事后得及其它

　　【注释】

　　①修慝（te）:修，整治而加以消除。慝，邪恶，错误。②其：这里代指自己。

　　【译文】

　　樊迟陪孔子在舞零台下游览，说：鈥溓胛试跹�才能提高品德，消除错误，辨别迷惑？鈥澘鬃铀担衡�溛实煤茫∠茸鍪潞笫栈瘢�这不是提高品德了吗？多检查自己的过错，少怪罪别人，不就能够消除错误了吗？由于一时的愤怒而忘掉了自己的身家性命，甚至连累到父母，这不是迷惑吗？鈥�

　　【原文】

　　樊迟从游于舞雩之下，曰：鈥湼椅食绲拢�修慝①，辨惑。鈥澴釉唬衡�溕圃瘴剩∠仁潞蟮茫�非崇德与？攻其②恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？鈥�

　　【读解】

　　前面我们已经看到，子张也曾经向孔子请教过鈥湷绲拢�辨惑鈥澋奈侍猓�孔子的回答是：鈥溨髦倚牛�徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。鈥澘烧饫锓�迟问同样的问题时，孔子的回答却是另外一番话了。这又一次使我们看到，孔子在任何问题上都是因材施教，针对学生不同的情况进行不同教育的。

　　在《雍也》篇里，当樊迟问仁时，孔子已经回答过：鈥溔收呦饶讯�后获，可谓仁矣。鈥澱饫锓�迟问怎样提高品德时，孔子又回答：鈥溝仁潞蟮茫�非崇德与？鈥澫仁潞蟮靡簿褪窍饶押蠡瘢�都是有耕耘才会有收获的意思。看起来，樊迟多少有一点坐享其成的懒汉思想罢，所以孔子在他提出的两个问题上回答同一个意思，一再叮咛告诫。

　　关于樊迟提出的另外两个问题，孔子的回答也是很有意思的。

　　一个是改正缺点错误的问题。孔子开的是老处方，也就是开展自我批评，要求鈥湽�则勿惮改鈥潯＃ā堆Ф�》）或者如《卫灵公》篇所说：鈥湽�自厚而薄责于人，则远怨矣。鈥澴苤�是多检查自己，少怪罪别人。如我们。头语所说：鈥溁峁值墓肿约海�不会怪的怪别人。鈥�

　　还有一个是辨别迷惑、糊涂的问题。当子张提出同一问题时孔子举出的是一本爱恨生死的糊涂帐。这一次回答樊迟，孔子举出的却是亡命徒的问题。为了一点小事，一时愤怒到极点，完全不考虑后果，动辄拼命，白刀子进红刀子出，结果不仅使自己性命难保，还连累到父母、妻子和儿女。这样的人不是最迷惑、最糊涂的了吗？

　　遗憾的是，这种最迷惑、最糊涂的人在我们今天的时代也还不少。他们不仅白刀子进红刀子出，而且还有火药枪甚至最新式最先进的手枪在握，动辄弄出人命来，危害社会治安。文明进化到令天，而迷惑、糊涂者依然如故，这怎不令人遗憾呢？

　　其实，不仅是这一个问题，就是自我批评的问题，先事后得的问题，也都是我们一般人很不容易处理得好的。所以，孔子对樊迟说的几点道理，也很值得我们深思而记取。