如果要从最直观的角度来理解弗洛伊德的鈥溓币馐垛澮荒敲椿掖锢亲詈玫内故驼摺U馕换壹蛑本褪歉ヂ逡恋戮穹治鲅档耐昝赖哪0婧妥钆Φ纳硖辶π姓摺
达利是作为一名超现实主义者为人熟知的,尽管他曾经被同行逐出这个前卫的团体。对超现实主义创作方法最直接的影响就是弗洛伊德的精神分析学说。正如布雷东在《超现实主义宣言》中所说:鈥溣Φ备行桓ヂ逡恋碌姆⑾郑捎谙嘈耪庑┓⑾郑还伤汲毙纬闪恕b澊锢尤氤质抵饕逭笥埃ヂ逡恋乱丫瓿伤拇蟛糠种鳎睹蔚慕馕觥贰ⅰ缎匝邸贰堵畚抟馐丁贰ⅰ度禾逍睦硌в胱晕业姆治觥返鹊取6ヂ逡恋略1910年的作品《达 路芬奇和他童年的一个记忆》中首次把艺术家归入他的研究阵营,他用性欲升华理论分析了达 路芬奇及其《蒙娜丽莎》等作品,在他看来,鈥溡帐醯牟皇俏艘帐酰堑闹饕 目的在发泄那些在今 日大部分已被压抑了的冲动。鈥澏难б帐醯钠鹪春捅局试谟阝溋Ρ榷噔澋纳8ヂ逡恋略凇洞醋骷液桶兹彰巍分刑岢觯衡溎训牢颐遣挥Φ弊匪莸酵晔贝パ罢蚁胂窕疃淖畛踝偌C?鈥澞鞘且桓鍪苄睦矸治龅挠跋於戎酝昙且涞氖贝锢奈靼嘌劳绫霞铀饔捎谄渲摹逗推礁搿罚捅环⒕虺龌彝暌欢魏透盖紫喙氐呢隆4锢母盖资且晃挥卸杂诩彝ビ芯匀ㄍ墓と耍母盖妆绕鸨鹑死 ,更经常的恐吓他。在达利 21岁的作品《艺术家的父亲》中,就充分表现了这位父亲的神威。
弗洛伊德认为,艺术创作的原动力是艺术家被压抑的种种本能欲望,尤其是他童年时代被压抑的俄狄浦斯情结。受到父亲权威威胁的少年达利在母亲去世后写道: 鈥溛讼蛭沂艿降纳撕Ω闯穑馍撕褪悄盖椎乃劳觥N一匙抛诮贪愕娜瘸莱绨菟剿b澊锢颜庖淮星楦辛α康那币馐都嵬渡涞剿ㄒ坏陌槁录永纳砩希谒砩希锢⑾ 了童年时幻想的伴侣一加露兹凯,那想象中的理想女性形象,他又把对于母亲的爱转移到加拉身上。达利运用他艺术家的神秘力量 ,把加拉变成皮格马利翁手下骤然复活的女神。在 1950鈥1970年间他有许多宗教题材的绘画作品,几乎都是有关圣母的,他的圣母形象无一例外都是加拉,其中《耶稣钉死在十字架上》中身着古代宽袍的圣母居然有着时髦的发式。他把妻子奉成女神,鈥溂永某绨菡哜澥撬浪侔缪葜慕巧