法国启蒙思想家卢梭和唯物主义者的教育思想(8)

　　然而，卢梭认为穷人是不需要受什么教育的，因为他们从自然的、劳动的生活环境中受到了教育，能够成长为人。但是富人从其所处的环境中受到的种种恶劣影响，只会造成谬误与偏见。这对做一个“人”十分不利，故必须进行教育。这样，才能够把他们从封建权威和传统偏见之下抢救出来。因此，卢梭选择出身名门的爱弥儿作为教育对象，意味着他把贵族阶级作为改造的对象。为了排除封建统治势力对儿童可能产生的恶劣影响，卢梭甚至否定爱弥儿的父母有存在的必要，宣布他是一个孤儿；同时，坚决拒绝经院主义哲学家和天主教会僧侣插手爱弥儿的教育，因为他们讲述的教条和宣扬的劝世文，不仅不能够启迪人的智慧，反而灌输害人骗人的错误观念。他主张，由年轻的、具有启蒙思想的教师——即像卢梭那样的人，携带爱弥儿远离都市，在乡村的自然怀抱中实施教育。

　　(2)儿童的年龄分期与各个时期的教育

　　在自然教育的基础上，卢梭根据他对于儿童发展的自然进程的理解，将儿童的教育划分为四个阶段，即从初生到两岁的婴儿期，主要任务是保障婴儿的身体健康；两岁至十二岁时，继续进行体育和发展各种感觉；十二岁至十五岁期间，要进行广泛的学习，接受劳动教育；最后，从十五岁到成年，再进行道德教育。卢梭要求根据儿童在不同年龄时期生长和发展的特点进行教育，反对违反儿童特点进行强制性的教育，这一点是正确的，有反对封建教育的进步意义。但是，他对儿童年龄阶段的划分和各阶段教育任务的确定，显然是不科学的，带有很大的直观随意性。

　　卢梭在《爱弥儿》的第一至第四卷中，依次详细说明了儿童各个年龄时期的教育；最后一卷说明了女子教育问题。从这些内容中，我们可以看到他所要培养的“人”的具体形象。

　　①初生至两岁婴儿时期的教育

　　卢梭认为，“教育是随生命的开始而开始的”，婴儿时期的教育任务在于使其身体健康地发育，这就需要给予儿童充分的活动自由，其教育准则就是“多给孩子们真正的自由”。卢梭在他的政治著作中，反复阐述了“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”这样一种思想。由此出发，他反对捆绑婴儿的四肢，要求衣服宽松肥大，使婴儿的肢体可以充分自由活动。