法国启蒙思想家卢梭和唯物主义者的教育思想(11)

　　在学习知识与发展智力的关系问题上，卢梭非常强调培养儿童获得知识的能力的重要性。他指出：“需要记着的是：我们想取得的不是知识，而是判断能力。”“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。毫无疑问，这是所有一切良好的教育的一个基本原则。”卢梭认为，只有这样的教育才能够使儿童不依赖于别人的理智与头脑，而形成独立进行学习的能力。为此，卢梭一再要求教师应该“巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的办法”，“向他指出通向科学的道路”，“教他怎样在需要的时候取得知识”等等。卢梭的这些要求，有重大的进步意义。特别是他要求培养儿童具有独立判断的能力，这一点不仅对于掌握知识是重要的，而且在法国资产阶级革命前夜是具有重大的思想解放意义的。

　　这个年龄时期的另一项教育任务是劳动教育。卢梭认为，劳动是社会的人不可避免的责任，因而严厉斥责不劳而食的人是强盗、流氓。他反对大私有制，但并不从根本上否定私有制，而主张实行小私有制，认为这才是最理想的，体现了他的观点的小资产阶级性质。在这样的思想基础上，卢梭要求把爱弥儿培养成自食其力的、独立的自由的人。卢梭推崇手工劳动，认为手工匠凭自己的双手和技术谋生，不依赖土地，也不必依附于权势，因而是最自由的。在各种手工劳动中，卢梭为爱弥儿选择了细木工，认为这种劳动不仅有用、干净，而且需要心智的活动和技巧，通过这种劳动，可以使爱弥儿的双手与头脑同时得到锻炼与发展。他还指出，参加劳动对儿童的思想教育的意义，“爱弥儿做了工人之后，不久就会体验到他起初还只是约略见到的社会上的不平等。”除细木工外，卢梭也主张让儿童认识其它的工艺和农业劳动，以培养尊重劳动的感情和对劳动人民的同情心。

　　卢梭认为，到这一个时期结束的时候，通过一系列的合乎自然的教育，“我们训练了一个既能行动又能思考的人，为了造就这个人，我们还需要做的事情只是把他教育成和蔼与通情达理的人，也就是说，用情感来使他的理性臻于完善。”于是，爱弥儿的教育进入最后一个阶段。