儿童国学启蒙ABC

　　C:儿童国学启蒙的现状

　　直到今天，儿童国学启蒙教育，政府并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5%)，儿童国学启蒙一直是“群众办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。一般的国学兴趣班都设有经典诵读和唱诗的内容，还有一些兴趣班兼上一些“国艺课”，教孩子学习书法、戏曲欣赏、剪纸、做经络操。与此同时，儿童国学启蒙也十分关注“国学氛围”对孩子的潜移默化，例如相当部分国学班都租赁古建筑开设授课学堂，有“传统服装日”活动，教师和学生都穿传统意义上的“汉服”来到课堂，所放背景音乐，都是传统名曲如《苏武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圆》等，课堂布置不用现代教室的布局，而用近乎于传统私塾的布局。学生有“开蒙仪式”，由教师在额上点朱砂，逢年过节还向孔子塑像恭敬行礼……大部分国学启蒙的实践者都认为，国学启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。

　　参与儿童国学启蒙的学童，年龄在两岁半到七八岁不等，国学兴趣班的筹办者也承认，当孩子升入小学中高年级之后，随着功课的加重，国学启蒙的渗透将变得越来越艰难,“因为国学对孩子的影响不是立竿见影的东西，而且它的内容,也很少纳入应试的体系。”令人惊讶的是，坚持让孩子接受国学启蒙的家长，多数拥有大学本科以上的学位，并有相当一部分拥有海外留学的背景。“曾经置身于另一个文化体系的中国人,更痛感文化传承的必要性，才会有意识地带领自家的孩子去寻找本民族的文化之根。”国学启蒙的筹办者们,也有相当一部分有短期留学的背景。

　　专家综述:国学启蒙,父母可遵循的几大原则

　　2007年，国学启蒙教育被知识阶层视为“寻根教育”，很多有着高学历及留学经历的父母有意识地把下一代送去国学馆，让孩子们点朱砂，拜孔子，诵经典，唱唐诗，着汉服，操古琴，学书法，听京剧，画花脸，糊风筝，剪窗花……学个不亦乐乎，也玩个不亦乐乎，在这其中，也出现过一些偏差和功利化的误区，鉴于此，儿童启蒙专家们给父母出了如下一些建议：

　　●国学教育不是“跟风教育”，不必要求孩子完整地记诵，不必要求他认得每个生僻字。诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。

　　国学经典中的一些篇章在大学语文中还会出现，孩子还小，理解力有限，因此不必强求记诵。有时，徜徉在那种美妙的语境与语感中，孩子就会得到极大的启发与愉悦，等他大了之后，重读这些典籍，会有“回到外婆家”的亲切感，他在文化传承上的寻根之旅，自然有了收获。保有孩子的兴致是十分重要的，一旦需要阐述经典，就学一学电视上的于丹吧——她阐述论语，是对着成年观众，尚且用古今中外的故事来串连，何况我们面对的是3到7岁的孩子。

　　●不能把国学启蒙“狭义化”，国学启蒙不仅仅是记诵经典，它还包括对一应传统艺术的欣赏能力的培养

　　中国的艺术家们，在谈到传统艺术的衰落时无不痛心发问：我们可以扶持一切：让国宝级的艺人授徒，给演出宏大的背景，在电视上普及这种艺术，把所有的演员养起来……但是，观众在哪里？事实上，一切传统艺术，包括皮影、京剧、古琴、剪纸、昆曲等等，要振兴，要传承，最重要的是让孩子们喜欢它，对之情有独钟，如此，文化艺术的根，才强壮、健旺起来。因此国学的相当部分，是让孩子们懂得欣赏这些民族性的艺术，有“心神相通”的领会能力，这才是传统艺术活在民间，而不是被做成博物馆中的标本的首要条件。在日本，有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力，让孩子练习书法，教孩子怎样穿隆重的和服……家长认为学习这些东西，可以非常流畅地表述一个日本人内心深处的喜怒哀乐，而我们的孩子，既不穿汉服，也不会欣赏京剧；既不会写毛笔字，也不会欣赏天桥杂技……这里面的差距，当然与升学无关，却根深蒂固地影响了孩子的未来的幸福感与自得感，影响了整个民族的凝聚力。

　　国学启蒙

　　中华传统文化的种子和春天

　　“玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。弟于长,宜先知……”

　　“天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜……”

　　“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”

　　“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒……”

　　——听见清脆稚嫩的童音吟颂着这些古老的字句，往往让你不知道今夕何夕；然后又听悠扬的骊歌穿越时空而来，从一张张天地初开的小嘴里，婉转地飘出，在你我的耳边久久环绕，悦耳怡神，沁人心脾。

　　然后便安慰了。

　　飞速的现代社会要求我们的孩子掌握太多的技术和能力。从很小很小开始,我们的孩子就被要求学习太多的东西:更高的专业知识水准，更多种的语言能力，良好的艺术素养,自如地使用各种现代化的沟通和交通工具的能力……

　　其实,或者作为大人的我们都忽略了,我们的孩子也跟曾经年幼的我们一样，期望知道：为什么我所归属的民族叫做中华民族？它为什么值得我为之骄傲？它到底有些什么样精彩辉煌的思想文化艺术在通过我的血脉传承？

　　是的，我们都渴望一片民族文化的土壤，让我们深深地，深深地扎下我们生命的根。——是的，我们，昨天的我和你，今天，我们的孩子们。

　　所以，我们需要国学启蒙。

　　儿童国学启蒙ABC

　　A:什么是儿童国学启蒙？

　　国学，是对比“洋学”而言的,根植于中华传统文化体系之中的学术典籍与学术思想,它以儒学为主体,成为中华民族的精神血脉。国学中的相当一部分内容对我们周围的许多国家，如日本、韩国、越南的传统文化有着深远的影响，并被认为直接促成了这些国家思想文化体系的形成。

　　儿童国学启蒙，是指选取国学中与时俱在的精华部分，对儿童进行国学的浸透与熏陶。国学启蒙的发起者认为，儿童尤如一张白纸，处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段，而这一阶段的人文教育，将形成其一生为人处事的底色。因此，儿童国学启蒙是十分必要的。

　　B:儿童国学启蒙之内容

　　通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经，还包括中医药学的启蒙教育，被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”，还包括学习拉家常传统的戏曲艺术，学习传统的剪纸、刺绣、风筝制作等传统手艺的传承。

　　●在孩子幼时，国学教育是一种综合素质的培养；等孩子稍大，国学教育才演变成探究性学习，有了孩子个人的兴趣和方向，因此在学习过程中，过早地替孩子定方向，反而会泯灭其兴致。

　　孩子幼时，国学教育可以相当地“游戏化”，也就是要让孩子边玩边学，不要让他感觉在强制性地学一些距他的生活很远的、无用的东西。要让孩子手舞之足蹈之，全身心地参与进来。在台湾，唐诗宋词都是拿来唱的，一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体，加上舞蹈般的动作，每个孩子都兴奋不已；一开始让孩子唱京剧，小孩都没兴趣，老师让每个孩子都勾上半张“花脸”，好么，课堂之热烈堪比嘉年华化妆游行，孩子们也很快爱上了京戏；台湾的孩子连打太极拳，也配上诗经唱诵，你别说，还真是与身体的韵律配合得很好，因此经典怎么学，也是有方法的，要尽可能从孩子的心理出发，用他们喜闻乐见的方式来学习。

　　●国学教育的小环境带来的即时成效，当然可能被大环境中的反向价值观浇灭，但决不能因此就对国学教育的前景失望。因为有种子，才会有春天。

　　学了儒家典籍中的《孝经》，孩子就自然而然地把父母的利益放在自己之前？学习了经典古籍中讲述“信义”的故事，孩子就恩能够在任何场合下不说谎话，信守诺言？如果你指望国学启蒙有这样立竿见影的效果，你多半会失望。很多父母都承认国学经典之所以成为21世纪的教子热点，正是因为我们生活的大环境，多数人习以为常的价值观，与经典的讲述是“满拧”的；学经典，就是找回失落的宝藏。由此我们知道，在孩子学习的过程中，“倒春寒”的现象很可能出现，孩子随时可能受大环境影响，随时对经典提出质疑，比如“古人这样想，这样做，是不是太傻了？”“事实上谁能做得到呢？”“如果我这样做了，别人却不这样做，我不是吃亏了吗？”国学启蒙的阻力始终会存在，而此时，父母坚持下去的信念十分重要，就像前面一位妈妈所说的，“国学是中药，它的药力来得当然慢，但一旦出现，就可能比较持久。”个人的力量都无法影响大环境，就像你不管有怎样的本领都无法阻止倒春寒一样，但我们可以毫不灰心地深埋下种子，我们应该相信，种子越多越有生命力，最终到来的“成长的春天”会越盛大。