《初学记》卷五 地理上
○总载地第一
搂叙事
《抱朴子》云:太极初构,清浊始分,故天先成而地后定。《白虎通》云:地者元气所生,万物之祖也。《淮南子》云:天有九部八纪,地有九州八柱。(《河图路括地象》曰:昆仑山为天柱,气上通天,昆仑者地之中也。地下有八柱,柱广十万里;有三千六百轴,互相牵制;名山大川,孔穴相通。)九州之外有八埏,(《淮南子》云:东方曰沙海,东南方曰沅泽,南方曰丹泽,西方曰泉泽,西北方曰海泽,北方曰塞泽,东北方曰无通泽。《河图》曰:凡天下有九区,别有九州。中国九州名赤县,即禹之九州也。上云九州八柱,即大九州也,非禹贡赤县小九州也。)八埏之外有八纮,(《淮南子》云:东北方之纮,曰和邱,曰荒土。东方之纮,曰棘林野,曰桑野。东南之纮,曰大穷,曰众安。南方之纮,曰都广,曰反户。西南方之纮,曰焦侥,曰火土。西方之纮,曰金邱,曰沃野。西北之纮,曰一目,曰少所。北方之纮,曰积冰,曰委羽。)八纮之外有八极。(《淮南子》云:东北方曰方土之山,曰苍门。东方曰东极之山,曰开明门。东南方曰波母之山,曰阳门。南方曰南极之山,曰暑门。西南方曰编驹之山,曰白门。西方曰西极之山,曰阊阖之门。西北方曰不周之山,曰幽都门。北方曰北极之山,曰寒门。)八极之广,东西二亿三万三千里,南北二亿三万一千五百里。夏禹所治四海内地,东西二万八千里,南北二万六千里,地东西为纬,南北为经。(《周礼》又云:东西为广,南北为轮。)《尔雅》云:东至于泰远,西至于邠国,南至于濮铅,北至于祝栗,谓之四极。九夷,八狄,七戎,六蛮,谓之四海。(言所居近于海。)《纂要》云:嵩,泰,衡,华,恒,谓之五岳;江,河,淮,济,谓之四渎;上,中,下,谓之三壤;山林,川泽,邱陵,坟衍,原隰,为五土。(《周礼》:大司徒辨五地之物,一曰山林,其动物宜毛物,其植物宜皂物;二曰川泽,其动物宜鳞物,其植物宜膏物;三曰邱陵,其动物宜羽物,其植物宜窍物;四曰坟衍,其动物宜介物,其植物宜荚物;五曰原隰,其动物宜裸物,其植物宜丛物。)《物理论》云:地者,其卦曰坤,其德曰母,其神曰祇,亦曰媪。大而名之曰黄地祇,小而名之曰神州,亦名后土。(黄地祇,举八极之内地;神州,王畿方千里内地神也;后土,社也;社,地主也。所在皆得言之也。)
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