《庄子译注》齐物论(26)

　　罔两问景曰(1)：“曩子行(2)，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与(3)？”景曰：“吾有待而然者邪(4)！吾所待又有待而然者邪(5)！吾待蛇蚹蜩翼邪(6)？识所以然！恶识所以不然！”

　　[注释]

　　(1)罔两：影子的影子。景：古“影”字。

　　(2)曩（nāng）：从前。

　　(3)无特操：没有独特的操守、随物而动，没有独立性。

　　(4)有待：有条件，有依赖。

　　(5)吾，影子。所待：所依赖的东西。又有待：指影子依赖的东西又有所依赖。

　　(6)蛇蚹（fù）：蛇腹下的鳞皮。蜩翼：蝉翅膀。

　　[译文]

　　影子的影子问影子说：“过去你行走，现在你又停下；过去你坐着，现在你又站起来；为什么你不能独立的操持呢？”影子回答说：“我是有依赖条件才这佯的呀！我所依赖的东西又有所依赖才这样的呀！我依赖蛇腹下的鳞皮和蝉的翅膀才这样的吗？我怎能知道为什么会是这样的！我怎能知道为什么不会是这样的！”

　　昔者庄周梦为蝴蝶(1)，栩栩然蝴蝶也(2)，自喻适志与(3)！不知周也(4)。俄然觉(5)，则蘧蘧然周也(6)。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化(7)。

　　[注释]

　　(1)昔：过去。

　　(2)栩栩（xǔ）然：蝴蝶飞舞自得的样子。

　　(3)喻：通愉，愉快。适志：合乎心意。

　　(4)不知周也：忘记自己是庄周了。

　　(5)俄：顷刻。

　　(6)蘧蘧（qú）然：惊喜的样子。《大宗师》有“蘧然觉”，亦作惊喜解。

　　(7)物化：万物融合为一。

　　[译文]

　　过去庄周梦见自己变为蝴蝶，栩栩如生飞舞自得的蝴蝶，自己为适合心意而感到愉快。竟然忘掉自己是庄周了。倾刻间觉醒了，就惊喜的意识到自己仍然是庄周。不知道是庄周在梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变为庄周呢？庄周和蝴蝶毕竟是有区别的。这种物我的变化就叫做物化。