王维“以佛入诗”辨
在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前,人们就认为他是鈥湹贝常志侠怼b潯1 〕死后更得到鈥準疴澋某坪拧U蛭浦拘欧穑运氖璐醋饕苍诓煌潭壬鲜艿搅朔鸾趟枷氲挠跋臁@岳矗酝跷柚械撵盱ぢ凼銎亩啵昀锤前偌艺饔衅渌怠M跷男欧鸷退柚械撵猓敲飨缘氖率怠5峭跷兴⒌撵饩烤故且恢质裁囱姆鸺揖辰纾烤故遣皇且桓稣嬲姆鸾掏剑瓷儆腥寺奂啊1疚氖跃屯跷璐醋髦兴逑殖隼吹拟滌澓退畹拟湻疴澋牟恍髯饕宦凼觥
一
王维的诗歌,尤其是他的田园山水诗,的确写得很美,以至早就有鈥準杏谢杏惺澋拿烙T谡庑┳髌分校行矶嗍驳娜泛锈滌潯U庵肘滌澋奶逑中问绞窃跹恢智榭瞿兀咳嗣且延行矶喾治觯芷浯蠖耍梢苑治酱罄唷
第一类是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛,《旧唐书》本传说鈥溛苄志惴罘穑映J呤常蝗慊缪潯L拼欠鸾谈叨肉湻比兮澋氖贝看蠓蜓Х鹭鸱缙ⅲ又跷茯戏鸾掏侥盖椎挠跋欤心晔北愠晌桓鲶瞥系难Х鹫摺4铀粝吕吹氖目梢钥闯觯苑鸾萄芯科纳睿虼耍谒氖柚校幸恍┐看馐切锓鸾探桃宓模缋蠲窝羲赋龅拟溚跷哒咚旗罢咚粕潯#ā犊胀印罚┱庖恍〔糠肘湵罢咚粕澋氖杈褪庆淼乃到淌
如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一:
一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固
为主,趣空宁舍宾?洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,以贪
始觉贫。声色非彼妄,浮幻即吾真。鈥︹
这本是一首慰病之作,作者却在演绎禅理,现身说法,用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为,人之所以眷念人生,就是因为有世俗之念,只有去掉世俗之念,才不会迷失道路。鈥溛逡踱潯⑩溋锯潯⑩準私玮澋确鸾谈拍钤谑写罅砍鱿帧V劣诟檬牡诙赘翘岢隽艘恢址鸾天诘娜松苎АF渲锈湼】胀铰河锌沼朴啤N蕹思俺苏撸街侨酥垅澋木渥樱蛉切锓鸾题湻强辗怯蟹侥艹删头鸬棱澋乃枷搿b滌阝澚婊勰苡兴降拟溛尴唷⑽拮拧⑽拮♀澋拟溛尬薨澋乃枷耄跷踩衔蚍ǘ荚谧孕模司筒挥Ω弥醋庞谕饩场
我们再看《秋夜独坐》:
独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山果落,灯下草虫鸣。白发终
难变,黄金不可成。欲知除老病,唯有学无生。
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