王维“以佛入诗”辨

2011-09-08  | 王维 佛教 禅意 

  在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前,人们就认为他是鈥湹贝常志侠怼b潯1 〕死后更得到鈥準疴澋某坪拧U蛭浦拘欧穑运氖璐醋饕苍诓煌潭壬鲜艿搅朔鸾趟枷氲挠跋臁@岳矗酝跷柚械撵盱ぢ凼銎亩啵昀锤前偌艺饔衅渌怠M跷男欧鸷退柚械撵猓敲飨缘氖率怠5峭跷兴⒌撵饩烤故且恢质裁囱姆鸺揖辰纾烤故遣皇且桓稣嬲姆鸾掏剑瓷儆腥寺奂啊1疚氖跃屯跷璐醋髦兴逑殖隼吹拟滌澓退畹拟湻疴澋牟恍髯饕宦凼觥

  一

  王维的诗歌,尤其是他的田园山水诗,的确写得很美,以至早就有鈥準杏谢杏惺澋拿烙T谡庑┳髌分校行矶嗍驳娜泛锈滌潯U庵肘滌澋奶逑中问绞窃跹恢智榭瞿兀咳嗣且延行矶喾治觯芷浯蠖耍梢苑治酱罄唷

  第一类是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛,《旧唐书》本传说鈥溛苄志惴罘穑映J呤常蝗慊缪潯L拼欠鸾谈叨肉湻比兮澋氖贝看蠓蜓Х鹭鸱缙ⅲ又跷茯戏鸾掏侥盖椎挠跋欤心晔北愠晌桓鲶瞥系难Х鹫摺4铀粝吕吹氖目梢钥闯觯苑鸾萄芯科纳睿虼耍谒氖柚校幸恍┐看馐切锓鸾探桃宓模缋蠲窝羲赋龅拟溚跷哒咚旗罢咚粕潯#ā犊胀印罚┱庖恍〔糠肘湵罢咚粕澋氖杈褪庆淼乃到淌

  如《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》其一:

  一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。碍有固

  为主,趣空宁舍宾?洗心讵悬解,悟道正迷津。因爱果生病,以贪

  始觉贫。声色非彼妄,浮幻即吾真。鈥︹

  这本是一首慰病之作,作者却在演绎禅理,现身说法,用禅宗的思想来解释人生疾患。诗人认为,人之所以眷念人生,就是因为有世俗之念,只有去掉世俗之念,才不会迷失道路。鈥溛逡踱潯⑩溋锯潯⑩準私玮澋确鸾谈拍钤谑写罅砍鱿帧V劣诟檬牡诙赘翘岢隽艘恢址鸾天诘娜松苎АF渲锈湼】胀铰河锌沼朴啤N蕹思俺苏撸街侨酥垅澋木渥樱蛉切锓鸾题湻强辗怯蟹侥艹删头鸬棱澋乃枷搿b滌阝澚婊勰苡兴降拟溛尴唷⑽拮拧⑽拮♀澋拟溛尬薨澋乃枷耄跷踩衔蚍ǘ荚谧孕模司筒挥Ω弥醋庞谕饩场

  我们再看《秋夜独坐》:

  独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山果落,灯下草虫鸣。白发终

  难变,黄金不可成。欲知除老病,唯有学无生。

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《王维“以佛入诗”辨》摘要:析,但总其大端,可以分为两大类。 第一类是纯粹的佛理教义的说教诗。也就是说,把诗当作宣扬佛教教义的工具。王维信佛,《旧唐书》本传说维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。唐代正是佛教高度繁荣的时代,...
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